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第四節(jié)鐵器時代的兵器
中國的鐵乓需始于周代，戰(zhàn)國時開始普遍使用。廣東各地出土的鐵器，多屬戰(zhàn)國時期的產(chǎn)物。始興白石墟出土的兩件鐵器，一是鐵斧，一是鐵鉞，都是用于戰(zhàn)斗的武器。馨慶節(jié)松山出土的尖形器長約15厘米，重約1公斤，當中有孔，安上木柄，是一種犀利的兵器。德慶縣馬墟出土了長形鐵斧，龍用縣、鶴山縣出土了扁形鐵斧，都是屬于戰(zhàn)國時期的。
鐵的蘊藏量較豐富，它的堅硬度比銅制品強“由于鐵耨的出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力達到了新的水平，人類社會從青銅時代進入了鐵器時代。鐵兵器逐漸代替了銅兵器。由于鐵器數(shù)量多，易于鑄造，使用更為廣泛，部落間的斗爭也越來越激烈了?！妒酚?范雎傳》說：“秦昭王曰：吾聞楚之鐵劍利，今夫劍利則士勇?！??可見鐵器堅利能使士兵更加勇敢?！秴问洗呵?貴卒篇》云，“趙氏攻中山，中山之人多力者日吾丘鳩，衣鐵甲，操鐵杖以戰(zhàn)。''??《戰(zhàn)國策》一書也說；“當敵則斬堅甲盾提整鐵幕?！??所渭鐵幕，是以鐵甲作為臂部和脛部的保護衣物。在作戰(zhàn)時，士兵衣鐵甲，操鐵杖，使用了鐵斧、鐵刀、鐵鉞、鐵矛、鐵簇等，在戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭中，鐵兵器的使用是相當普遍的。
漢代是鐵兵器的全盛時期。據(jù)《典論》記載，魏太子曹丕選楚良工制鐵刀、鐵劍、鐵匕首，精而煉之，至于百辟《意指鍛煉百次）
在東漢冶煉鋼鐵廣泛發(fā)展的基礎上，晉時廣東的少數(shù)民捺巳轆制鐵器?！稌x書?庾亮傳》說，“廣州刺史鄧岳，大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器.”? 在始興縣出土晉代鐵兵器中，有鐵刀三款，兩種是制形鐵刀，一種是靴形鐵刀。
宋代已普遍使用鐵器。所謂十八般武器，大多是用鐵鑄造而成的。“十八”不過是泛稱，實際上遠不止此數(shù)據(jù)《武經(jīng)總要》記載，長桿鐵槍便有18種，長柄鐵刀8種，各種短兵器17種，如手刀，藻藜、鐵鞭、鐵銅、鐵劍、大斧、烈鉆、鉤棒等等。? 在廣東順德出土的宋代兵器中，有鐵槍、鐵簇和鐵魚鑲三種，鐵槍很有特色，槍頭不是平滑的，而是帶有三尖刺式的。鐵魚鏢除了獵魚外，也可作武器使用。
元代兵舞較宋代兵器精細而實用。據(jù)茅元儀的《武備志》 記載，有各種鐵槍6種，各種刀7種，此外還有飛鉤、鎮(zhèn)，馬叉、梨花槍、狼笫、雙飛撾、飛錘、鐵戟等兵器49種，另有火槍、火炮6種。??廣東省高要縣出土了銅銃和銅炮各一支。 揭陽縣出土鐵鋤、鐵佛各一揩，服建霖京爸裝是武器。高要縣文化館現(xiàn)存長蛇矛和尖形刀得二把匕均屬畏耳器，造型美觀、 威武，看來似乎是明朝御林犀使用曲兵器。
清代的兵器與明代大同冷晟金圣及品種越港越多。拿“刀” 來說，有大萬、樸力、三尖兩次環(huán)網(wǎng)鳳咀刀、腰刀、 戰(zhàn)刀、苗刀、壯媵尖刀、壯旗插刀……不下十余種。此外，叉、抓、拐、弩、斧、盾、鉤、殳、錘，銅、銀、棒、刺、械、鉞、鈕、齒、鏟等等就更多了。在廣東，使用較為普遍的有 大鈿、大刀、繩標藤牌、九節(jié)鞭，三節(jié)棍、單頭棍、雙頭根等等?，F(xiàn)在廣州三元古廟還存有幾件三元里人民在1841年抗擊英國侵略軍時使用過的武器，其中有鐵棍，鐵錘、藤牌大刀、 鐵杷和鉤鐮槍等。鉤鐮槍較為銳利，一刺一拉，肚穿腸破，侵 略軍望而喪咀。近年來廣東各地發(fā)現(xiàn)了不少具有南粵特色的練功材及稀有兵器，如沙纓、木人樁和練功石等等。沙纓是汕頭市朱家教《一個拳種》的練武器械，形似織布的紗機，它的特點是一擊而使敵人兩處受創(chuàng)，饒平縣東界區(qū)發(fā)現(xiàn)有16塊練武石，大的約重250公斤，小的約重100公斤。石中有凹形，手抓石孔，可用作提拉，供練習臂力之用。木人樁是練功的得力助手，專供習武者練習格打之鋁。
中國的兵器，經(jīng)過多隼的演變，由粗糙的石兵器變?yōu)榻?jīng)過打磨的平滑的石兵器由銅兵器時代迸入鐵兵器時代，由品種單調(diào)而進第一款式多樣、長短兼?zhèn)?、輕重各界由少量制造而兔大批生嚴，山少數(shù)人擁有而至進入老百姓家庭，武器與武術兩嗇之間有著密切的關系，武器的發(fā)展必熬導致武術運動的發(fā)展?！度?jīng)》說“吾國技擊之學，發(fā)端于戰(zhàn)國，昌明于唐宋，盛極于明清。” 明、清兩朝，武術活動已在廣東民間廣泛流傳。據(jù)《小知錄》記載，在明朝有“使拳之家十一”，“袒槍之家十七”，其拳有“趙家拳”、 拳”等。?隨著武術的發(fā)展, 拳術流派了。
第三章嶺南自古多武將
古時候，人仃把五嶺以南的地方稱為“嶺南”，因為它是少數(shù)民族越人居住的地方，所以又叫“南越”。在春秋戰(zhàn)國時期，中原文化發(fā)達先進，南越則較為落后，故南越又被稱為 “南蠻”。可是，越人也有他們自己獨脖的文化和先進的航海技術?！对浇^書》中有越人善造舟的記載，“水行而山處，以船為車，以楫為馬，往若飄風，去則難從. ”?可見在古時候的南越人中，才能出眾者是大不乏人的。
自古南越多武將，古時候武將與武功是兩位一體，不可分割的。在使用冷兵器作戰(zhàn)的時候，像《三國演義》中描寫的 “三英戰(zhàn)呂布”那樣，連主帥也要親自上陣搏殺，所以武將必須具有超群的武功方能勝任自如。古時精于武功的南越名將， 可謂大有人在。
一、譯吁朱扁抗秦軍
越人素有英勇的反抗精神與卓越的軍事天才。秦始皇統(tǒng) 一六國后，氣焰高漲，派遣50萬大軍，兵分五路，掃蕩“南蠻”，卻遭到越人的頑強抵抗。據(jù)《淮南子?人間訓》記載： “秦人利越之犀角、象牙、翡翠、珠鞏，乃使尉屠雎發(fā)卒50萬， 分為五軍。一軍塞車罩城之嶺，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結余江之水。三年不解甲，馳弩， 使監(jiān)視積餉，一軍鑿渠以通糧道，以與越人戰(zhàn)。殺西甌君澤吁宋而越人皆入風薄之中，莫肯歸秦。宣杰駿以為將而夜襲秦 人，大破之，殺尉屠雎，伏尸流血數(shù)十萬?！?上文說的是秦始皇貪圖南越的犀角、象牙和珍珠寶貝，派大將屠雎率領50萬大軍襲擊南越。當時南越的部落首領西甌君譯吁宋，率眾反抗，他們堅壁清野，不給秦軍一粒糧食，然后退入深山老林， 與秦軍展開游擊戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，迫使秦軍不得不在湖南和廣西交界內(nèi)興安縣境內(nèi)開鑿運河靈渠，以解決糧草的運輸問題。越人與秦軍對陣時，譯吁宋身先士卒，奮不顧身，不幸陣亡。后來越入乂擁戴杰駿為首領。杰駿機智過人，勇悻異常。他在與屠唯對壘時，采用誘敵深入的辦法，利用山谷的有利地形，在叢林的掩護下，一夜之間大敗秦軍，伏尸流血達數(shù)十萬人之多， 秦軍統(tǒng)帥屠雎也被打死了。秦軍受挫的消息傳到坐鎮(zhèn)咸陽的秦始皇那里，秦始皇十分氣餒。但他是個剛愎自用的人，怎肯就 此罷休。一怒之下，又派任囂和趙佗統(tǒng)率大軍，第二次進兵嶺南。
任囂和趙佗都是雄才大略、深謀遠慮的人。他們到達嶺南后，密于前車之覆，未敢輕舉妄動，冒然進兵。經(jīng)過調(diào)查研究之后，摸清了底細，認為南越山高林密，民性強悍，若一味蠻干，勢必兩敗俱傷。他們改取“安撫”的方針，宣傳統(tǒng)一中國大業(yè)的重要性，許諾為發(fā)展嶺南的經(jīng)濟、文化盡力，提出 “和陛相處”、“漢越一家”的主張，從而得到越人的擁護， “越人漸出聽命，器乃前往番禺居焉”?,一就這樣不動 干戈便安撫了南粵.
二、和輯漢娥、保墩安民的趙佗
任需人越后，官居南海尉（地方最高軍事長官），趙佗為 龍川縣令（縣長）。他們以"和輯漢越”的思想作為施政的指
導方針，不擁兵自重，不專橫跋扈，不恃強凌人，而是采取避商的辦法，平易近人，結果“越人皆附”、“南海晏然”，出現(xiàn)了一片和平景象。
秦統(tǒng)一中國不久，暴虐無道，苛政酷刑，民不聊生。陳勝、吳廣揭竿而起，一呼百應，天下大亂。這時趙佗按照任囂的囑咐，為了維護南越和平安定的環(huán)境，封關自守，并據(jù)嶺表之地自立王國，國號“南越”，自稱“南越王”。
當時南越少數(shù)民族基本上以部落為單位行事，部落之間出現(xiàn)矛盾，往往兵戎相見。《漢書》說，“越人好相一攻擊” 趙佗實施行政統(tǒng)治，有效地制止了部落之間的互相殘殺，出現(xiàn)了安定繁榮的局面。
趙佗治粵最成功的一著，就是使中原移民與本地越民在政治上、經(jīng)濟上一律平等，不分彼此。自此以后，南人排北的情緒逐漸消失，另外，他又在南越大地普遍推行一種有組織形式的集會。他搞來一種以銅和革制成的大鼓，由當?shù)仡^領掌握。 如需集會或聚眾練武時，便以擊鼓為號，坊眾聞聲齊集。從而把一向散漫的百姓初步組織起來。并以勸化的方法，把越人崇尚武藝、互相攻擊的習俗引入正軌，在長孫無忌、魏征等人的 《育書?地理志》中載道：“俚人有銅鼓者，群情推服，本之尉佗，尊之為倒老，嘴向族化?！?br />
漢高祖劉邦在即位后的第十一年（公元前196年）派了外交家陸賈前來嶺南宣撫，趙佗接受了劉邦給他南越王的封號。三關重開，自此南粵的貨物不斷北運，而北方的鐵制器物農(nóng)具及各種牲畜源源南下，關系日趨正常。趙佗在位的61年中，宣傳教化，消彌內(nèi)爭，四境和睦，百業(yè)振興，溝通商旅， 國泰民安，深得黎民百姓的擁戴。他死后，百姓為他建立廟宇，年年祭祀。
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