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武術(shù)技法的稟九現(xiàn)又稱身九現(xiàn)、體九現(xiàn)、動(dòng)九現(xiàn)、拳腳九現(xiàn)，是指中國(guó)武家在武 技運(yùn)動(dòng)時(shí)所彰顯出來(lái)的攻守運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)演練、保健運(yùn)化，是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的中流破柱。它 是體現(xiàn)中國(guó)武家攻守、娛樂(lè)、保健的軸心環(huán)節(jié)，是武術(shù)徒手運(yùn)動(dòng)所彰顯出來(lái)殺氣、豪 氣、勇氣、興氣、和氣的總和，是中國(guó)武家攻守、娛樂(lè)、保健運(yùn)動(dòng)的自然彰顯，是建立在 徒手功技藝基礎(chǔ)之上的基本展現(xiàn)，是中國(guó)武家普遍意義上的人與人的攻守、娛樂(lè)、保 健運(yùn)動(dòng)，是建立在意、膽、志、毅、勇、敢基礎(chǔ)之上的正面斗爭(zhēng)、攻守、作戰(zhàn)，是人類攻 守本能升華的結(jié)果。其由法擊、格打、絕殺、演練、娛樂(lè)、保健、康復(fù)、延年、長(zhǎng)生構(gòu)成。
—、武技法擊法擊又稱功力打斗,亦稱武功攻守、方法攻擊，是指中國(guó)武家以武術(shù)功夫?yàn)楣?守方法的搏打廝殺、攻殺戰(zhàn)守、浴血拼殺，是人體原始性的徒手攻擊，是人類攻守本能 的第一次升華，是初級(jí)性的人與人攻擊,有功夫性法擊、方法性法擊、技巧性法擊之分。武技法擊是指中國(guó)武家以武術(shù)徒手攻守功夫?yàn)樗夭模怨ナ氐赖?、禮儀、三規(guī) (規(guī)矩、規(guī)范、規(guī)則）為前提，以攻守分寸、尺度、火候?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，以武技攻守方法、手段、 技巧為辦法，以武家的三經(jīng)、四典、五法為依據(jù)，以武家的謀略、計(jì)策、點(diǎn)子為依托， 以武家的照面、招制、套路為措施所進(jìn)行的搏打廝殺、攻殺戰(zhàn)守、浴血拼殺,是中國(guó) 武家攻守、娛樂(lè)、保健的初級(jí)、本能、原始運(yùn)動(dòng)，是體現(xiàn)中國(guó)武家原始攻守、娛樂(lè)、保 健的基本過(guò)程，是建立在攻守、娛樂(lè)、保健經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的運(yùn)動(dòng)方法性的攻擊。其極 具代表性的武術(shù)技法就是武術(shù)九技中的行技。
二、武技格打格打又稱格斗、徒手打斗、技法攻守，是指以武術(shù)技術(shù)方法為主體的搏打廝殺、 攻殺戰(zhàn)守、浴血拼殺。有戰(zhàn)性(戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法）、散性(散手、散打、散格）、招性(單 招、混招、合招)之分。其中，戰(zhàn)略性格打即宏觀性的攻殺戰(zhàn)守，戰(zhàn)術(shù)性格打即局觀 (局部觀)性的攻殺戰(zhàn)守，戰(zhàn)法性格打即微觀性的攻殺戰(zhàn)守。散手即法格，是指中國(guó) 武術(shù)技術(shù)方法中某一技術(shù)方法的單一技術(shù)方法攻擊，是某一技術(shù)方法內(nèi)的攻守格 斗，如拳擊、手搏、角抵等。散打即技格,是指中國(guó)武術(shù)九技中某一技術(shù)與其他技術(shù) 的組合性技術(shù)攻擊，如跆拳道、武術(shù)散打等。散格即擂格、擂打，是指武家應(yīng)用中國(guó) 武術(shù)所有的徒手攻擊方法、技術(shù)、技巧所開展的全面性徒手攻擊，有比賽擂、生死 擂、鴻門擂之分。單招即某一技術(shù)范圍內(nèi)招法的攻擊?；煺屑磶讉€(gè)技術(shù)范圍內(nèi)招法 的攻擊。合招即所有技術(shù)范圍內(nèi)招法的攻擊。武技格打是指中國(guó)武家以武術(shù)九技為基礎(chǔ)，以攻守道德、禮儀、三規(guī)為前提，以 攻守分寸、尺度、火候、深淺為標(biāo)準(zhǔn)，以武技攻守方法、手段、技巧為辦法，以武家的 三經(jīng)、四典、五法為依據(jù)，以武家的謀略、計(jì)策、點(diǎn)子為依托，以武家的照面、招制、套 路為措施所進(jìn)行的搏打廝殺、攻殺戰(zhàn)守、浴血拼殺。它是中國(guó)武家攻守、娛樂(lè)、保健 的規(guī)范運(yùn)動(dòng)，是體現(xiàn)中國(guó)武家標(biāo)準(zhǔn)攻守、娛樂(lè)、保健的基本過(guò)程，是建立在招法照制 基礎(chǔ)之上的運(yùn)動(dòng)攻擊。
三、 武技絕殺絕殺即絕對(duì)格殺，是指中國(guó)武家以武術(shù)功夫?yàn)橐揽?、以武術(shù)技巧為根本、以武 術(shù)技術(shù)為方法的搏打廝殺、攻殺戰(zhàn)守、浴血拼殺。其有公開絕殺、黑暗絕殺、密閉絕 殺之分。公開絕殺是指中國(guó)武家對(duì)罪大惡極、反人類、恐怖分子所進(jìn)行的明言直訴 性的絕對(duì)消滅性的正面攻殺，是見(jiàn)效最快、影響最大、慘烈程度最高的斬盡殺絕攻 殺。黑暗絕殺是指中國(guó)武家對(duì)罪大惡極、反人類、恐怖分子所進(jìn)行的暗地里下黑手 的絕對(duì)致命性的攻殺，是效果較好、影響較小、安定程度較高的斬盡殺絕。密閉絕殺 是指中國(guó)武家對(duì)罪大惡極、反人類、恐怖分子所進(jìn)行的無(wú)為、自然、糊涂性的斬盡殺 絕，是效果最好、影響最小、安定程度最高的斬盡殺絕，有相對(duì)密閉、絕對(duì)密閉、中斷 密閉之別。武技絕殺即徒手性絕殺，是指中國(guó)武家以武術(shù)九技為基礎(chǔ)，以攻守道德、禮儀、 三規(guī)為前提，以攻守分寸、尺度、火候?yàn)榘殉郑晕浼脊ナ胤椒?、手段、技巧為辦法， 以武家的三經(jīng)、四典、五法為依據(jù)，以武家的謀略、計(jì)策、點(diǎn)子為依托，以武家的照 面、招制、套路為措施所進(jìn)行的絕對(duì)攻殺，是絕對(duì)致命性的武技攻殺，是體現(xiàn)中國(guó)武技 致命性絕對(duì)攻殺的基本過(guò)程，是建立在絕招、殺法、致命基礎(chǔ)之上的絕對(duì)致命攻殺。
四、 武技演練演練又稱演法、練招、練拳、打拳，是指中國(guó)武家以武術(shù)功夫?yàn)榛A(chǔ)、技術(shù)為依 據(jù)、招法為素材所進(jìn)行的徒手武術(shù)運(yùn)動(dòng)鍛煉，是武術(shù)招法記憶、勁力扎實(shí)、動(dòng)作熟 練、攻守自動(dòng)化的根本所在，是對(duì)所有武術(shù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的演習(xí)、練習(xí)、學(xué)習(xí)。武技演練是指中國(guó)武家以武技功夫?yàn)榛A(chǔ)、技術(shù)為依據(jù)、招法為素材所進(jìn)行的 徒手武技招法記憶、勁力扎實(shí)、動(dòng)作熟練，是中國(guó)武家攻守、娛樂(lè)、保健運(yùn)動(dòng)的基本 運(yùn)動(dòng)形式，是體現(xiàn)中國(guó)武術(shù)攻守、娛樂(lè)、保健的基本過(guò)程，是建立在武術(shù)功技藝之上 的武技運(yùn)動(dòng)仿練、學(xué)練、訓(xùn)練。其由功法記憶演練、招法記憶演練、克治演練、對(duì)抗演 練、康復(fù)演練、門派演練等組成。
五、 武技娛樂(lè)娛樂(lè)即使人快樂(lè)且有趣的武術(shù)活動(dòng)，是指中國(guó)武家以武術(shù)功夫?yàn)榛A(chǔ)、技術(shù)為 依據(jù)、招法為素材所開展的快樂(lè)且有趣的武術(shù)活動(dòng)。它是對(duì)所有武術(shù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的模 擬、模仿、仿效，是人體心靈深層、基因信息、靈動(dòng)感悟的自然性啟迪，是集體育之趣 味、舞蹈之美妙、音樂(lè)之震撼為一體的一種武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式，有表演、戲演、電演之分。 其具有行之有效的身體鍛煉、身心愉快、情志愉悅效果,是集哲學(xué)辯證、文化內(nèi)涵、 文明精髓、運(yùn)動(dòng)形式、動(dòng)作規(guī)范為一體的積極性人體彰顯。武技演練是指中國(guó)武家以武技功夫?yàn)榛A(chǔ)、技術(shù)為依據(jù)、招法為素材所開展的 快樂(lè)且有趣的武術(shù)徒手演藝活動(dòng)。它是中國(guó)武家徒手攻守、娛樂(lè)、保健運(yùn)動(dòng)美化、演 化、舞化的武術(shù)娛樂(lè)形式,是欣賞、觀賞、品賞中國(guó)武術(shù)的基本過(guò)程，是激發(fā)、感悟、 喚醒炎黃子孫開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本過(guò)程，是中國(guó)武術(shù)走向世界、走向奧運(yùn)、走向世 人的必須，是建立在武術(shù)功技藝基礎(chǔ)之上的武技娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)，有功夫表演、招法表演、 套路表演、戲曲表演、影視表演等之分。在中國(guó)武學(xué)中，攻守斗爭(zhēng)是只有勝敗、邪正、善惡之分，而沒(méi)有種族、沒(méi)有國(guó)界、 沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之別的。所以,在現(xiàn)當(dāng)代的世界各地，都有著不同程度的中國(guó)武術(shù)影響。在 許多偏僻的人類生存角落里，他們也知道驚天動(dòng)地的中國(guó)功夫、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)武 打片。這足可見(jiàn)中國(guó)武術(shù)文化在所有人類心目的地位。要牢記炎黃子孫對(duì)武術(shù)的小 看、鄙視、厭惡，已經(jīng)導(dǎo)致了中華兒女的千年不振、百年恥辱。如果不能痛定思痛，把 武術(shù)文化建立在中國(guó)文化的主體地位之上，那中華民族可能會(huì)再次遭遇任人宰割 的命運(yùn)。在中國(guó)武術(shù)文化中，武術(shù)絕不是我們所看到表面上的打打殺殺，也不是單純的 止戈即制止濫殺無(wú)辜，更不是單純的攻守、娛樂(lè)、保健、鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、延年益 壽，而是炎黃子孫振奮民族精神的基本內(nèi)涵。這是中國(guó)武術(shù)修德、振兵、治氣中的稟 性主體，其陰性的修德部分和陽(yáng)性的治氣部分,是中國(guó)武術(shù)真正意義上的魂與魄。 所謂修德也絕不是我們所看到表面上的五講四美三熱愛(ài)，也不是單純的人道打造， 更不是單純的道德、禮儀、規(guī)矩、規(guī)范、規(guī)則打造，而是炎黃子孫為人、處人、做人、做 事、做局、做家、做業(yè)的根本所在。所謂治氣也絕不是我們所看到表面上的打是親、 罵是愛(ài)、不打不罵必是害,也不是單純的鑒別能力建設(shè)，更不是單純的愛(ài)憎、善惡、 好壞、里外、護(hù)毀辨別，而是炎黃子孫成人、成才、成器、成功的必須。作為武術(shù)的發(fā) 源地我們有責(zé)任把中國(guó)武術(shù)建設(shè)好，繼而成為人類發(fā)展的基本平臺(tái)。
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