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太極拳學(xué)習(xí)是一輩子的事。因?yàn)樘珮O拳博大精深，拳理深 奧，拳藝難求，如果摸不到太極拳之規(guī)律是難以學(xué)好的。太極拳 學(xué)極為深廣，靠一個人去學(xué)，如果不得要領(lǐng)，一世盲練。到各公 園走走看看，習(xí)練二三十年未人門者并不鮮見。
太極拳難求，一個時代靠眾多學(xué)子拳人共同努力去完善和完 美，-個人是很難達(dá)到什么卨度。太極拳學(xué)楚學(xué)無止境；練一趟 拳有一趟拳的體會，終身追求，常練常新。而太極拳學(xué)的層次性 極分明，如初始學(xué)練，教練天天講，上課說，練拳不要用拙力， 但初學(xué)者，出手提足四肢便僵緊有力。初學(xué)者心黽想著不用力， 但出手便用力，一時很難松下來，這似乎是規(guī)律。我在杭州講 學(xué)，有這樣一件事：
拳友：“老師，用力不用意對不對?”
我答：“對!”
拳友：“教練說，用意不用力對嗎?”
我答：“對
這位拳友表現(xiàn)驚訝不知所措，用懷疑的目光望著我，他有很 多疑問和置疑都表現(xiàn)在眼神中。
我進(jìn)一步向他解釋，解除他的疑惑。我詳盡講述，太極拳學(xué) 練雖然沒有像現(xiàn)代學(xué)校，以年分班，有嚴(yán)格的分班升級制，但學(xué) 練層次是很清楚的。我們將太極拳教學(xué)，除去托兒所和碩士、博 士生不計(jì)箅在內(nèi)，以小學(xué)、初中、髙中、大學(xué)分為四個級別。在 小學(xué)級別的學(xué)練者認(rèn)為，太極拳用力不用意；而大學(xué)生當(dāng)然認(rèn)為 是用意不用力，這是層次所決定的。所以我在回答提問時，太極 拳行功，用力不用意和用意不用力都肯定是對的，因?qū)哟尾煌瑫?得出相反的結(jié)論。所以，筆者講課或在拳場說拳常習(xí)慣以小學(xué) 生、大學(xué)生、初中生的稱謂評論某種拳藝。像經(jīng)典著作中的“妙 手空空無形無象”、“全身透空”，肯定是大學(xué)生的應(yīng)知課程^ 我以四個級別來形容，但并不等于小學(xué)六年、中學(xué)六年、大 學(xué)四年T學(xué)練十六年太極拳，便拿到畢業(yè)證書，達(dá)到全身透空的 境界。圈內(nèi)有一句“太極十年不出門”的術(shù)語。這個“十'不 一定是卜年，也許是十年，也許是二三h年。因?yàn)閷W(xué)練傳統(tǒng)太極 拳，沒有統(tǒng)一的教材，更沒有科學(xué)的學(xué)制。如果學(xué)子遇上一位明白拳理拳法的明師，本人有靈氣，悟性好，功成的時間會縮短。 可以在短期內(nèi)采用科學(xué)的方法，將身上空松下來，關(guān)節(jié)能松開， 且節(jié)貫串不但能將拳理論說明白，還能從身上反映出來，這 種境界已經(jīng)達(dá)到太極拳學(xué)要求的“輕靈'“陰陽變化”、“妙手空 空”、“無形無象”等太極拳髙境界水平。
在短期內(nèi)達(dá)到髙境界，要有一個很科學(xué)的學(xué)練方法，也就是 拳法。筆者認(rèn)為最好的學(xué)練方法是“外求學(xué)”和“內(nèi)求學(xué)”兩 種，也就是學(xué)練太極拳兩個階段。
外求學(xué)為第一階段D從初入太極拳場學(xué)拳始計(jì)算，到初中為 外求學(xué)。這時應(yīng)詼認(rèn)認(rèn)真真，老老實(shí)實(shí)，誠誠懇懇，扎扎實(shí)實(shí)， 一絲+茍的向老師、向教練學(xué)練，要循規(guī)蹈矩，遵道而修，按規(guī) 矩一招一式修煉。到髙中便是第二學(xué)練階段，也就是“內(nèi)求學(xué)” 階段。
外求學(xué)階段大約要十年左右。這時，如果外界的客觀條件對 學(xué)練冇益，自身?xiàng)l件夠了，要及時轉(zhuǎn)人“內(nèi)求學(xué)”階段。如果自 身?xiàng)l件具備內(nèi)求學(xué)階段，自己還不轉(zhuǎn)，仍然不離開老師，自己錯 過一個良機(jī)，再在老師門下學(xué)練下去，學(xué)拳將變成古板、僵滯， 也不會超越前人，一生學(xué)拳不會有太大的突破、也不會有太大的 出息。
內(nèi)求學(xué)是自己學(xué)習(xí)，也是悟。這種學(xué)練方法不是筆者的奇 想，先賢早有明示。拳論云：“由著熟而漸悟懂勁，”這個“悟” 便是內(nèi)求學(xué)。所謂內(nèi)求學(xué)，是將你學(xué)練的一套拳，與太極拳學(xué)的 規(guī)范，如陰陽變化，一舉動，周身俱要輕靈，極柔軟，然后極堅(jiān) 剛，松柔，中正安舒，用意不用力，關(guān)節(jié)要松，節(jié)節(jié)貫串等一系 列太極拳拳理拳法規(guī)范的所有太極拳之特性，對體能要求從身體 結(jié)構(gòu)變化中悟出拳理在身上的反映，將理性認(rèn)識，變成為感性認(rèn) 識。將那些抽象的，玄奧難以理解的，通過修煉，“身知'“體 悟”，能看得見，摸得著，能表現(xiàn)出來，具有說服力的功法進(jìn)
而可以學(xué)練、傳播的拳藝。
在內(nèi)永學(xué)階段不是不再向外學(xué)習(xí)，我們太極修煉者對待學(xué)習(xí) 應(yīng)該持學(xué)無止境，活到老學(xué)到老的老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度。對待自 己是驗(yàn)證所學(xué)的知識在身上的反映?！盎顚W(xué)活用”也是學(xué)練太極 拳的重要的學(xué)習(xí)方法，著名的國畫大師齊白石老有一句名言，他 說：“學(xué)我者死?！彼磳ι嵊脖?，一語雙關(guān)，提倡活學(xué)活用。 我們太極拳修煉為什么要對我們述不熟悉的東西認(rèn)定是絕對呢? 先賢在拳論中告誡后來學(xué)子，“變化萬端，而理為一貫”，“斯技 旁門甚多”，“差之毫厘，謬以子里”，我們應(yīng)豉詳辨。先賢的忠 告，筆者有所領(lǐng)悟，在文中多處反復(fù)論述，以求拳友共識。
周圍有些拳友多年修煉未能領(lǐng)悟拳之真諦，這是一個學(xué)練拳 法未解之結(jié)。歸根結(jié)底是對太極拳學(xué)和太極拳之特性認(rèn)識、理解 不夠，應(yīng)該對所學(xué)練的，最為珍愛的太極拳功法，認(rèn)識再認(rèn)識， 反復(fù)認(rèn)識；理解再理解，反復(fù)理解再理解，不久的將來會從內(nèi)求 學(xué)中悟出真諦，在功法上有所突破。
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