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在太極拳圈于里，談到大師的功夫，也常常提到大師冷勁
好，大師斷勁讓人嚇一跳，大師截勁漂亮，你勁沒出來，被 大師截住，胸蹩氣悶十分難受，云云。
太極拳有勁論
真有太極勁嗎？怎么練太極勁？
筆者不知道別的大師、教練、太極拳理論家如何回答這兩個(gè) 課題，如果讓我解答，我會(huì)肯定的告訴問方，沒有太極勁！
沒有太極勁難以置信，當(dāng)代拳家蜚聲中外的太極拳大師都有 頗具影響的著作D著作中關(guān)于勁法有滾、錯(cuò)、折、磨、彈、冷、 正、側(cè)、定、斷、刀、鋸、拍、撣、拽、擎、踏、重、離、披、 閃、擔(dān)、搓、歉、黏、隨、拘、拿、板、軟、推、掩、撮、墜、 續(xù)、棚、摟和擠、攤39種勁。在先賢的古譜太極拳經(jīng)典中，除 《搆手十六0》的十六種勁之外，還有縱、橫、高、低。《六合 勁》有擰裹、鉆翻、螺旋、崩砟、驚撣、抖搜。還有很多很多， 勁法在太極拳經(jīng)典古譜中多有收錄，被傳抄傳播D
在經(jīng)典著作中，當(dāng)代拳師的專著中，在眾多的傳抄的傳播中 證實(shí)，確有太極勁己載。
太板陰陽不言勁
筆者從學(xué)京城松柔藝術(shù)大師楊禹廷的八十三式太極拳，老拳 師從來沒有指導(dǎo)我們練勁，也從不說勁。沒有太極勁為什么著書 立說及傳播中證實(shí)有太極勁的存在呢？那僅僅是文字記載，是理 論上的探討，拳師在教學(xué)中的術(shù)語，如果刻意去練勁，是十分困 難的?？粗車延心囊晃痪毘鍪裁磩?，能夠與書上講的勁相吻 合，能夠看得見，摸得著，學(xué)有法，用有章，使即靈，用有效。人學(xué)人會(huì)人用人靈的勁法嗎？沒有，絕對沒有！
有人在頭腦中產(chǎn)生了問號，先賢在經(jīng)典中言明有多種勁，-當(dāng) 代大師著書立說有多少多少種勁，你為什么說沒有勁？太極拳不 是中藥店，大堂有幾百個(gè)抽M,外面標(biāo)明內(nèi)存仆么藥，買藥，到 抓藥，由中醫(yī)大夫開具藥方，叫藥店，藥店服務(wù)員，便拉開抽 屜，用手一味一味抓齊配全包好，抓藥的全過程結(jié)朿。如果買一 味藥，極為方便，過程不減，但一味藥只抓一次，包好給你，事 情發(fā)生過程完成。如果我們?nèi)瓗煂W(xué)一種勁就比較困難，學(xué)十種就 不像抓藥那么簡單。就算學(xué)練者悟性好，聰明，領(lǐng)會(huì)能力超出一 般人，一種勁也要學(xué)練一年，39種勁學(xué)練39年，從20歲到59 歲學(xué)成畢業(yè)，39種勁能不能實(shí)用另當(dāng)別論。
習(xí)練勁是困難的，原因是在沒有太極勁的狀態(tài)下，學(xué)練太極 勁當(dāng)然困難，這么說，勁是不是一種誤解和誤導(dǎo)。
從拳理拳法研究，太極拳沒有勁。太極拳的本質(zhì)是什么，在 《太極拳論》中開篇講得十分清楚、明白，“太極者，無極而生， 陰陽之母，動(dòng)靜之機(jī)也y本是舍己從人?！睆摹短珮O拳論》的精 華論理中，找不到練勁的根據(jù)，而論打的《打手歌》中，也找不 到勁的存在，只有“引進(jìn)落空”之絕句。太極拳博大精深，從拳 理拳法的修煉過程也找不到練太極勁的方法?，F(xiàn)在可以深層研 討，先賢說到的勁，我們還不甚理解，單單就勁論勁未免顯淺， 也太小學(xué)生了。如果現(xiàn)代職業(yè)拳家提到勁從教學(xué)視角望過去，是 可以理解的D
從太極拳的特性直到修煉者終極功成，先師也不會(huì)提倡練 勁，因?yàn)榫殑排c拳理拳法，背道而馳，也有悖太極陰陽學(xué)說。太 極拳的拳理，源于《易》之變，老子的“空無之道”，“道法自 然”也不允許強(qiáng)力去練勁法。
太極勁的說法從何而來
沒冇太極勁，“勁”說從何而來？
在破解“勁”秘之前，還要說說太極拳松柔功夫與勁的不同 之處。
勁是力又不同于本力，是技巧之力，是太極拳技術(shù)之力，通 稱勁。其實(shí)，勁也是力，與太極拳的陰陽，虛實(shí)，松柔，開合等 拳藝相餑與太極拳最高境界空無相悖。太極拳家的最髙境界應(yīng)為 拳論《授秘歌》中規(guī)范的體能，如“無形無象，全體透空”。所 謂全體透空，為全身九大關(guān)節(jié)及各個(gè)部位，小關(guān)節(jié)都要松開，心 神意念松，周身肢體松。按道家對松凈學(xué)說的要求，體能應(yīng)為 “中空道通”狀杰。是“極柔軟”，極“輕靈”狀態(tài)，也就是周身 空松狀態(tài)。如果練勁體能不可能有空松的狀態(tài)，周身的大小關(guān)節(jié) 也不可能松開。練勁和太極拳松柔是水火不相容的兩種不同的訓(xùn) 練方法，從根本上講，基本理論也是互相對立的，從太極拳的拳 理拳法講，太極功法中，沒有練勁的訓(xùn)練方法和理法的篇章。
高明的太極拳大師周身松凈透空，在他手上身上什么東西也 摸不著，大師是一個(gè)空松人，攻者發(fā)出什么勁也攻不破大師空松 中的身體。其實(shí)，太極拳高境界階段，空松且完整一氣，周身渾 圓一體，什么勁也沒有。那么太極大師的勁又是怎么出來的呢？ 是學(xué)生進(jìn)攻者體會(huì)出來的，在攻與防中進(jìn)攻者體會(huì)出老師的各種 勁的學(xué)生弟子，#煉有一定年限，明拳理拳法，從道理上能講出 幾種勁。其實(shí)，高明的拳師與對方較技，只是以無極狀態(tài)站好自 己的位置，以空松的腳，騰虛的狀態(tài)，空松虛靈的雙手等著對方 出手。弟子的松空功在老師之下，伸手勁出不來，譽(yù)老師截勁， 有的體會(huì)為斷勁，什么墜勁，腳下虛飄是拿勁5等等。某師截勁 好，某師斷勁好……傳得很快。其實(shí)，這位拳師空松著肢體，什
么勁也沒有，這是技擊藝術(shù)，是高品位的動(dòng)態(tài)運(yùn)行藝術(shù)。如果拳 師真要發(fā)放出什么勁什么勁，他身上就什么勁也沒有了，這就是 太極拳，其玄、其奧、其妙、其精深之處。
周身空松的拳師，應(yīng)該是高層次功夫的修煉者，他周身具備 陰陽、虛實(shí)、開合、輕靈，諸如九大關(guān)節(jié)空松虛靈，且節(jié)節(jié)貫 串，身上有“全身透空”，有靜與凈之最高境界。具備有前文描 述的，“以心行意，用意不用力”，“以靜制動(dòng)后發(fā)先制 ' “以柔 克剛.化中有打'“以小打大，以弱勝強(qiáng)，引動(dòng)四兩撥千斤”， 自身無形無象的自由運(yùn)用。他是以陰待實(shí)，以靜制動(dòng)，以虛待 攻，以空接彼。進(jìn)攻方能以體會(huì)老師身上的各種勁，也就是未發(fā) 出勁的勁。如果修煉者拳師身上空松未達(dá)到全體透空的水平，想 加些動(dòng)作以顯示自身的發(fā)勁之威力。進(jìn)攻者絕對體會(huì)不出，清脆 柔韌之勁，結(jié)果什么也不是，攻方根本也體會(huì)不出來。弟子不是 循規(guī)蹈矩從盤拳中積累陰陽變化之功夫，而背師去練勁，結(jié)果關(guān) 節(jié)練僵肌肉練死，心態(tài)僵緊，出手有力，練勁未果，正如老子講 的活人死肉，“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)”，練勁的結(jié)果將自己 練成一根棍，練家不可不察，不可不詳辨。
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