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手腳有了“八方線”還不夠，為了把握太極拳陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，還 要將每個(gè)式分解成若干動(dòng)作，分清每個(gè)動(dòng)作的起止點(diǎn)。如楊禹廷 八十-三式太極拳，起式四動(dòng)，攬雀尾八動(dòng)，單鞭二動(dòng)，為了陰陽(yáng) 變轉(zhuǎn)，每勢(shì)均為雙數(shù)（陽(yáng)）以便接單數(shù)（陰）。如單鞭，右手掌 變鉤為單動(dòng)（陰），左手拉單鞭為雙動(dòng)（陽(yáng)陰動(dòng)接陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)動(dòng) 為實(shí)，實(shí)中再實(shí)一次.而變成陰動(dòng)；陰動(dòng)變陽(yáng)動(dòng)時(shí)，再陰一次， 便達(dá)到“變轉(zhuǎn)虛實(shí)”的要求。
按“八方線”盤架子，就要將以往與拳論“一舉動(dòng)，周身俱 要輕靈”相悖的習(xí)慣都要在盤拳中一一克服掉。輕扶“八方線”， 手就不能有力，輕輕扶著套路路線行拳，從習(xí)慣，手用力到不著 力，別有一番奧妙，這種輕手就是練拳所需的太極手，請(qǐng)君在修 煉中體會(huì)□腳呢，太極拳人當(dāng)然要有一雙太極腳。按“八方線” 修煉，手輕扶，腳下有力不對(duì)，踩地不可，五趾抓地與拳理相 悖。一舉動(dòng)，周身都要輕靈，腳當(dāng)然也要輕靈，腳是根，腳下輕
周身肖然輕靈，這個(gè)道理十分淺顯。試想立志修煉太極拳， 沒(méi)有一雙太極腳，如何去踏入太極之門，又怎么可能攀登高境界 太極功夫呢？所謂太極腳，就是兩腳平松著地，五趾舒松，腳與 大地融為一體。腳松著地，神經(jīng)漸漸扎人地下，站立自然牢穩(wěn)， 也就是人們常說(shuō)的樁功穩(wěn)重。腳平松，膝自然虛靈，松胯空腰。 所謂空腰，腰是從腳到手九大關(guān)節(jié)中間承h啟下之主宰，不要以 腰扭轉(zhuǎn)帶動(dòng)軀干四肢。松肩，垂射，任何動(dòng)作都要空肘，肘尖永 遠(yuǎn)向下，腕也要時(shí)時(shí)注意舒松。在練拳時(shí)，手不著力，虎口撐 圓，掌要舒展開，不是強(qiáng)直伸開。還要注意一個(gè)細(xì)節(jié)，在輕扶 “八方線”時(shí)，為了扶有感覺(jué)，實(shí)手的食指輕輕扶著起止線的 “意念點(diǎn)' 開始時(shí)這個(gè)點(diǎn)不明顯，熟伸手就冇一個(gè)意念點(diǎn)， 手扶點(diǎn)走，點(diǎn)走手扶，自自然然功夫出來(lái)了，是很有興味的。盤 拳行功松、柔、圓、緩、勻?yàn)樘珮O拳之特性，以便用意不用力， 有利于氣血暢通，各個(gè)大小關(guān)節(jié)松開，肢體舒展。在重心轉(zhuǎn)換 時(shí)，漸變不是突變，掌變?nèi)≈赶人邵?，然后依次無(wú)名指、中 指、食指、大指松攏為空心拳；拳變掌，從大指開始，依次為食 指、中指、無(wú)名指、小指逐漸舒展，實(shí)勾和虛勾亦然。腳下虛實(shí) 變換也是漸變，.實(shí)腳變虛腳，從實(shí)漸虛；虛腳變實(shí)腳，漸變實(shí)， 不要以胯橫移。弓步變坐步，要嚴(yán)格按方位用功，如面南坐步， 右虛腳正南，腳趾上揚(yáng)；坐步變弓步，右虛腳變實(shí)，腳尖仍下落 向南，一弓一坐，腳趾一揚(yáng)一落，恰恰畫了一個(gè)上下的圓，日久 腳下便有了螺旋勁，道法自然，請(qǐng)君細(xì)細(xì)品位。
太極拳拳理只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)也不能違背，“八方線”符合 拳理拳法。認(rèn)識(shí)、理解“八方線”，學(xué)習(xí)、掌握“八方線”，手腳 不離“八方線”，最能體現(xiàn)拳理。如果練拳多年苦于找不到太極 之門，“八方線”是最佳的選擇，一年半載或兩二 1年你將領(lǐng)悟到 太極功夫的真諦。老子曰：“道法自然”，“天道無(wú)親，常與善 人?！敝灰Фㄐ逕挼臎Q心，沒(méi)有不成功的。
“八方線”篇，暫寫到此□太極拳功夫是綜合的內(nèi)外相合性 命雙修，上下相隨，虛實(shí)，開合，動(dòng)靜，是陰陽(yáng)體，準(zhǔn)確的說(shuō)是 變化中的陰陽(yáng)體，陰里有陽(yáng)，陽(yáng)里有陰，陰陽(yáng)相濟(jì)的矛盾著的兩 個(gè)方面，太極拳博大精深就是精深在此。
在“松功篇”中，對(duì)于陰陽(yáng)、虛實(shí)、動(dòng)靜有講解。其實(shí)并不 難理解，陰為意之隱，陽(yáng)為意之顯，循陰陽(yáng)變化規(guī)律，虛實(shí)動(dòng)靜 就不難現(xiàn)解了。虛為陰，為靜，為意之隱。怎么隱，不是躲W, 不是身形h的隱。而是無(wú)形無(wú)象中意念的隱，神之隱，視線的 隱。視線隱，能明白地不難做到，將兩眼視線，從印堂穴向內(nèi)視 下至丹田即完成這一動(dòng)作。虛、神隱的操作比較難，理解也困 難。前邊筆者已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)，太極陰陽(yáng)功夫是周身上下從里及表的 綜合功夫，單獨(dú)去習(xí)練講解是困難的，也講不清楚。例如講腰部 的空松，不說(shuō)溜臀、裹襠、收腹、拔背就難以說(shuō)明白腰與上下關(guān) 節(jié)之關(guān)系。
還是那句車轱轆話，太極拳功夫是周身綜合修煉，而功 成的。
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