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這句拳諺指出了太極拳大架與小架的各自弱 點(diǎn)。大架步幅較大，姿勢(shì)較低，重心較穩(wěn)定。但相 對(duì)地說，靈活性不如小架。小架的步幅較小，姿勢(shì) 較髙，靈活性較好。相對(duì)地說，穩(wěn)定性不如大架。 事物都是一分為二的，有優(yōu)點(diǎn)的東西，必有弱點(diǎn)。 對(duì)于一個(gè)拳術(shù)門派來說，關(guān)鍵在于既姿取長(zhǎng)補(bǔ)短， 又要揚(yáng)長(zhǎng)避短^因此，練大架的人，應(yīng)該先求開 展，后求緊湊，最后做到開展與緊湊相合f這樣既 能保持舒展大方的風(fēng)格，又能在舒員中寓有緊湊， 在穩(wěn)定中力求靈活。而練小架的人，也應(yīng)在緊湊中 寓有舒展，在靈活中力求穩(wěn)定?？傊茸吮３指?自的風(fēng)格，又姿取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)自身的不足之處， 但決不是相互蛻變。
大功架容易練出內(nèi)勁，這是優(yōu)點(diǎn)；但架大勢(shì) 低，靈活性要差一些。因此，在走架時(shí)不妨架大勢(shì) 低，而在推手時(shí)，則可把架勢(shì)略做放高和收挽些。 這樣練習(xí)純熟后，隨機(jī)應(yīng)變，小大由之，得心應(yīng) 手，頗能得見其運(yùn)用之妙。若練小架，在推手時(shí)除 了格外注重近身功夫外，似也可單練一些架勢(shì)稍大 的發(fā)勁動(dòng)作，以求小大結(jié)合，攻妨兩宜。
有些人認(rèn)為：練大架與練小架的人推手，同樣 發(fā)生跌撲現(xiàn)象，大架跌落快，小架跌倒悵，所以， 小架推手比大架推手更有利。當(dāng)然，從力學(xué)上說，
徑相等、氏短+問的兩根竹豎立后同時(shí)開始 傾斜，必記足短竹竿先倒地。然而人體畢竟不同于 沒冇頭活乃和關(guān)節(jié)的竹竿，作拳術(shù)上是有很多 方法可以使傾斜者的重心S:新納人底盤而不-定跌 仆的.例如：練人架的人…旦發(fā)牛傾斜現(xiàn)象既可調(diào) 整步法.動(dòng)步祀隨，也吖調(diào)整兌法，使架勢(shì)變小、 變卨，減緩跌速 ,并相應(yīng)采取跳躍轉(zhuǎn)側(cè)，伸縮 芬足，以砭迮市心。由此吋見，活生牛的人迠不可 V諍物相提ih它的。
2.參加推手比賽的人是練大架好，還是練小 架好？
楊澄甫（1883?1936)《太極笮使用法*雜說》 說：“冇人欲學(xué)篳，問我內(nèi)功拳好？外功爭(zhēng)好？我 〔兌：ft山武圣人所傳之乎皆好，全在得傳勺否邙！” 這里姑不問哪些爭(zhēng)適“占圣人”所摶，fR若問我 練大架好、還是練小架好，我說：“太極木-家”， 不論練大架或練小架的人，只要能得傳，能練出功 夫，都可在推手比賽中奪魁。拳諺說：“名拳縱然 有長(zhǎng)短，優(yōu)劣在人不在拳?！庇纱丝梢?，如果有人 住推手比賽中出不/線，他不是從自匕的技藝水平 等方面去檢查，而是抱怨自己錯(cuò)練了大架，或錯(cuò)練 了小架，那是沒有道理的。
有的人原練大架子，聽人說小架子好，就改練
小架；以后聽人說大架子好，又改為大架，如此十
幾年里改了幾次，仍不知何所適從。我以為凡能在 民間流傳較廣的拳派，都能為提高人K健康做出貢 獻(xiàn)，也都能練出真功夫。
走架用大架、推手用小架行不行？
拳諺說：“各派自有各派法，體用不一難得法。”
走架是基礎(chǔ)，推手是應(yīng)用，這兩者自以統(tǒng)一為好。 如前所說，練大架的人在推手時(shí)可把架勢(shì)略微放髙 和收攏些，但這不等于改為小架?？偠灾A(chǔ) 與應(yīng)用不一致是很難收到良好效果的。在體育競(jìng)技 中，凡遇有兩種對(duì)立的而不可兼得的技術(shù)類型時(shí)， 正確對(duì)待的辦法是“以我之長(zhǎng)，攻人之短”，而不 是見異思遷。有人以楊少侯（1862?1930) “晚年 始變化拳式，架高步活，……粘隨抖接，犯者立 仆”為例，來說明小架推手勝于大架。其實(shí)，在同 一篇文章中，你也可以讀到作者形容大架功夫的了 得。如說“楊推甫體格魁偉，推手技巧精妙，善化 善發(fā)，獨(dú)步一時(shí)，出手綿軟而內(nèi)似鋼條，動(dòng)之至 微，引之至長(zhǎng)，發(fā)之至驟，凡身受之者，來覺其動(dòng) 而已騰空跌出”（技^以上兩處引文均見于顧留馨 <楊式太極簡(jiǎn)介> 一文眾所周知，楊澄甫正是以 大架于聞名于世的。說到底，還是這么一句話：功 夫靠練，不在f大架、小架，但基礎(chǔ)與應(yīng)用則以統(tǒng) 一為好。
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