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第一篇廣東古代武術(shù)史
（上古一公元184年）
第一章廣東古代武術(shù)的孕育與萌芽
第一節(jié)從馬壩人說起
廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)的南面有座石山，它頭高尾低，形態(tài)酷似獅子，它昂首長姨，凜凜雄據(jù),這就是馳名中外的風(fēng)景區(qū)獅子巖了。獅子巖瑰麗多姿，巖里有座天然的洞穴，盤旋曲折，直通山頂，全長約100米。據(jù)說，在抗日戰(zhàn)爭期間，這里曾成為一座天然的防空洞。可有誰知道，官竟是我們?nèi)祟愖嫦仍谶h(yuǎn)古時(shí)期棲養(yǎng)生息之所在呢？ 1958年6月，附近農(nóng)民發(fā)現(xiàn)巖洞里有許多鳥糞和磷肥。他們積肥時(shí)，在一條修長而窄小的溶洞內(nèi)，挖掘出四件化石頭骨。這四件化石頭骨跟現(xiàn)代人的頭骨不一樣，其存在對于人類的研究到底有什么價(jià)值，在當(dāng)時(shí)人 們是不得而知的。
后來經(jīng)過人類學(xué)家.考古學(xué)家、解剖學(xué)家們的共同研究和鑒定，這四件東西乃是古人類頭頂骨、黑骨、眼眶骨和額骨的化石，他們以頭骨化石為依據(jù)，再根據(jù)比控解剖學(xué)的原理，經(jīng)過細(xì)心研究、拚湊、粘接、修補(bǔ)，終于整理出一具古人頭化石。它的特點(diǎn)是：
1.眉骨脊粗壯并向前后兩側(cè)突出。
2.臚頂骨的 天狀脊骨不明顯。
3.前額較為低平。
4.頭骨比“北京人”要 高，比現(xiàn)代人要低。
5.骨片比“北京人”要薄，比現(xiàn)代人要厚。
6 .頭骨最寬之處比“北京人”稍往上移。經(jīng)過分析，判斷出這個(gè)化石的原人是個(gè)中年男子漢，是比中國猿人較為進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類，便命名為“馬壩人”。
“馬壩人”是廣東人類的祖先，距今已有10多萬年的歷史了，眾所周知，中國人類化石的發(fā)現(xiàn)，最早為“元謀人”。距今約170萬年，其次為“藍(lán)田人”，再次為“北京人”，此外還有“長陽人”、“丁村人”等?！氨本┤恕本嘟褚灿辛呤f年 了。發(fā)現(xiàn)北京猿人的最重要的價(jià)值是為猿人階段提供了確鑿的證據(jù)，而“馬加人”的發(fā)現(xiàn)，則給猿人和新人之間的古人階段提供了代表化石。因?yàn)椤伴L陽人”的化石只是一塊殘破的左上 頷骨和一顆牙齒為代表，“丁村人”化石也只有三顆牙齒為代表， 唯有“馬壩人”化石具有鼓完整的頭骨。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對認(rèn)識人類發(fā)展的歷史是一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。①“馬切人”的發(fā)現(xiàn)可以說明，早在10方年前，華南地區(qū)與華北地區(qū)一樣，就有我們?nèi)祟惖淖嫦仍谶@里生活著。從而改變了過去人們認(rèn)為廣東人類活動的歷史并不久遠(yuǎn)的舊觀點(diǎn)。
“馬加人”引起了中外考古學(xué)家的重視。經(jīng)過深入挖掘， 在獅子巖里還發(fā)現(xiàn)有“馬壩人”使用過的勞動工具，其中有棱形石塊、石鑿、石碓，是用作壓打及砍砸用的，此外還有飛銘石和尖頭木棍等等（這些工具現(xiàn)存曲江縣博物館）。勞動工具與生活是有著密切關(guān)系的，據(jù)此可以想象出當(dāng)時(shí)“馬壩人”的生活情況。那時(shí)候的“馬壩人”不會建造房屋，住在天然的洞穴里。在他們住過的洞穴里發(fā)現(xiàn)了灰燼和火燒過的獸骨，證明 “馬壩人”已經(jīng)懂得用火，并用火燒烤獸類為食。當(dāng)今，獅子巖的周圍，潞產(chǎn)馳譽(yù)中外的馬壩油粘米（一種優(yōu)質(zhì)的稻米）可是在“馬煙人”活動的年代里，獅子巖的周圍卻是1片大森林，古木參天，斯藤纏繞，盤根錯節(jié)，奇花異草，綠影婆娑。馬加河繞著獅子巖的山腳流淌而過，河中游魚來往穿梭， 岸上猛獸成群結(jié)隊(duì)。猛虎、黑熊、犀牛、野豬、東方劍齒象、 野牛、鬣狗、巨力莫等兇猛動物出沒無常。那時(shí)候，我們?nèi)祟惖淖嫦?，正如莊周《馬躇篇》里所說的那樣，“日與禽獸居，族 與萬物并”②。那時(shí)候，“人少而禽獸眾”、“鴦鳥攫老 弱，猛善食顓民”③。兇禽猛獸是人類的主要敵人。反之， 那時(shí)候淪人類“食草木之實(shí)，鳥獸之肉”、“未有麻絲，衣其羽皮”，人類以采集野生植物和靠捕捉野獸而食，用鳥獸的皮毛御寒遮體。人們必須戰(zhàn)勝兇禽猛獸才能生活，否則反會被禽簪所食。由于猛獸的體重往往超過人類幾倍乃至十多悟，瘴牙利爪，常常擇人而噬。而人們賴以反擊的武耨不過是粗糙的石刀、石鑿、石碓和石塊等等而已，因此往往采用集結(jié)的方式， 聚集數(shù)十人與猛獸進(jìn)行拼死的搏斗，但有時(shí)也會出現(xiàn)三五個(gè)乃至單槍匹馬與猛獸格斗的場合，人們有時(shí)用簡陋的武器與猛獸較量，有時(shí)則不可避免地進(jìn)行徒手搏斗，運(yùn)用拳打腳踢， 閃展騰挪等技能作為克敵制勝的手段，這些技能和簡單的武器應(yīng)該說是武術(shù)和武術(shù)器械的萌芽.所以說，武術(shù)是在勞動生產(chǎn)和對自然的斗爭中孕育、產(chǎn)生出來的.
“馬壩人”在改造百然環(huán)境的同時(shí)，也改造了自身，使自己的生理特征愈來愈和現(xiàn)代人相接近，并越過“猿人”、“古人”的階段，緩慢地進(jìn)入“新人”階段。
第二節(jié)古代南粵文化遺址的發(fā)現(xiàn)
中國境內(nèi)，至今還取下來許多氏族公社歷史長河中的文化遺址，黃河中上游有河南海池的仰韶文化，黃河中下游有山東丘章的龍山文化；長江下游有江蘇淮安的青蓮文化，江漢平濠有湖北京山的屈家?guī)X文化，等等。與此同時(shí)，五聆之南則有曲江的石峽文化和封開黃巖洞文化，還有陽春縣的獨(dú)石仔洞穴遺 址、英德縣青塘遺址、潮安的陳橋村遺址等等，上述文化遺址的發(fā)現(xiàn)，對研究我國民族文化，解別是南粵文化的淵源與發(fā)展是非常重要的。
一、石峽文化遺址
石峽文化遺址，位于廣東省曲江縣馬現(xiàn)鎮(zhèn)與獅子巖相連之 處，面積約有3萬平方米左右，是1964年發(fā)現(xiàn)、1974年挖掘整理的。它主要由墓葬群組成，已挖掘出的墓葬群132座。它們完全被地表覆蓋。據(jù)“碳14”測定，它屬于新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代這期間的古文化凝聚之一，在兩米多厚的堆。積中，可分五層。這是由于在幾千年間，流方向頻頻改道，不規(guī)則的橫流又在不同的時(shí)期夾著不同性覆的砂石泥土覆蓋所致。這一 大批珍貴文物，便被埋藏在幾層不同性質(zhì)的土壤之中。
在上述各層的堆積土中，蘊(yùn)藏著各種有份價(jià)值的文物。計(jì)有石器、碳化稻、骨針、紡輪、婦女裝飾用的主器、陶器和銅兵器等等。
石器；計(jì)有石鑲、石鑄、石鑿、石鏟、石鉞等項(xiàng)。這些石器都經(jīng)過打磨，外表光滑，有光澤，且線條齊整。有些經(jīng)過鉆孔，用于切削，分割和挖掘。
新力器時(shí)代晚期以上時(shí)代以前形成用作鏟東西，石鑄，形狀類似今天的木工刨刀，背部略厚，石鏟，每把都鉆有一個(gè)圓孔，用于穿綁，石鉞，形狀與鏟相似，亦鉆有圓孔。石鏟的性能類似今天的倒頭。也可以綁在90°曲彎的木棍上作鏟草和挖土之用，石鑿，一批成套，型號有多種。
生活用具，計(jì)有石磨盤、石杵臼和碳化稻等。磨盤和磨杵用于農(nóng)作物脫殼之用。
由此可見，南粵人的祖先在4000多年前已經(jīng)開始定居生活，農(nóng)業(yè)已成為主要的經(jīng)濟(jì)部門。據(jù)古籍《白虎通義》記載* “古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，入民眾多，禽獸不足，于二曲農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒相，教民農(nóng)耕。”⑤由此可見，當(dāng)時(shí)的南粵人已開始發(fā)展農(nóng)業(yè)。而隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)也發(fā)達(dá)起來了。
骨針、紡輪：這是手工藝的用具。骨針頭尖銳，是用來縫 魯皮和布帛用的紡輪大若小銅錢，中間有孔，運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)用作捻紗用。由此可見，當(dāng)時(shí)南粵古人類已經(jīng)懂得種棉花、紡紗、織 布、針織衣服了。
裝飾品：計(jì)有琮、璧, 璞、玦、璜、笄.管和玉片等等。 這批玉質(zhì)的石料當(dāng)中有纖維蛇紋石（即火燒玉、白石脂、高嶺玉）、大理石和玉條松石等。這一批裝飾類文物的出現(xiàn)，從其形質(zhì)可以洞知墓主生前比較富有和有較高的社會地位，也說明了當(dāng)時(shí)社會已有貧富兩極的分化。這是原始社會的父系氏族社會向階級社會過渡的表現(xiàn)。
陶器，陶器共有3000多件，大小不一。它的制作方法，有用手擅成的，有以模型為本的模制品，有以轉(zhuǎn)輪運(yùn)作而成的輪制品。以上三種不同方法制成的品種有規(guī)有矩，厚薄均勻，邊曲對稱，線條整齊。其中的三足鼎、圜底器、扁足壺、圓足壺、圓足甑等最具地方特色。這說明南宮人的祖先已掌握了相當(dāng)不錯的制陶技術(shù)。
銅兵器在石峽文化遺址中出現(xiàn)的銅兵翡有銅斧、銅戈、銅鉞、陵刀、銅茅、銅箭頭等。青銅的出現(xiàn)并制成兵器，使那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力比使用石器工具躇進(jìn)了一大步，這說明新石器時(shí)代向銅器時(shí)代的過渡，也穩(wěn)志著氏族公社社會向奴隸社會的過渡。由于青銅兵器的殺傷力要比石兵器強(qiáng)得多，那么，對于銅兵器的使用和防止銅兵器的殺傷便成為一個(gè)含有武術(shù)內(nèi)容的課題了。
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