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五戰(zhàn)是指中國武家在武術(shù)攻守作戰(zhàn)所必須把持、拿捏、端詳?shù)幕咀鲬?zhàn)形式。 它是中國武家在攻守、娛樂、保健中所必須的基本作戰(zhàn)技術(shù)。其由軟、硬、惡、攪、纏 等五戰(zhàn)組成。中國武家認(rèn)為:“軟磨硬泡者獲,死纏爛打者取,摸爬滾打者得,乃人間 獲利之真諦,問題解決之法寶”。

軟即軟如糕,是指武家需要柔軟運(yùn)動(dòng)時(shí),必須要像年糕一樣軟磨而沒完沒了, 是武家所必須具備的軟動(dòng)架勢(shì),是超高武家所必須追求、恪守、實(shí)現(xiàn)的基本作戰(zhàn)模 式。

硬即硬如鋼,是指武家需要強(qiáng)硬運(yùn)動(dòng)時(shí),必須要像鋼鐵一樣硬朗而斬釘截鐵, 是武家所必須具備的硬動(dòng)架勢(shì),是初級(jí)武家所必須追求、恪守、實(shí)現(xiàn)的基本作戰(zhàn)模 式。

惡即惡如鬼,是指武家需要邪惡攻擊時(shí),必須要像妖魔鬼怪一樣險(xiǎn)惡而絕情寡 義,是武家所必須具備的懲惡揚(yáng)善架勢(shì),是高級(jí)武家所必須追求、恪守、實(shí)現(xiàn)的基本 作戰(zhàn)模式。

攪即攪如拐,是指武家需要攪和攻擊時(shí),必須要像醋拐子一樣能活攪而勻稱中 和,是武家所必須具備的攪動(dòng)架勢(shì),是中級(jí)武家所必須追求、恪守、實(shí)現(xiàn)的基本作戰(zhàn) 模式。

纏即纏如蛇,是指武家需要纏繞攻擊時(shí),必須要像龍盤蛇繞一樣強(qiáng)悍而越來越 烈,是武家所必須具備的纏動(dòng)架勢(shì),是超常武家所必須追求、恪守、實(shí)現(xiàn)的基本作戰(zhàn) 模式。

五捕

五捕是指中國武家在武術(shù)攻守運(yùn)動(dòng)中所必須把持、拿捏、端詳?shù)牟蹲交炯?術(shù)。它是中國武家在攻守、娛樂、保健中所必須精到的捕捉技巧。

伏即伏似餓虎撲食,是指武家需要伏擊時(shí),必須要像老虎獅子一樣在潛伏中發(fā) 起突然的襲擊性制服,是武家所必須具備的伏動(dòng)架勢(shì),是武家所必須追求、恪守、實(shí) 現(xiàn)的猛撲奇襲。

降即降似飛龍猛砸,是指武家需要降服時(shí),必須要像飛龍猛禽一樣在瞬間發(fā)起 襲擊性的突然制服,是武家所必須具備的降動(dòng)架勢(shì),是武家所必須追求、恪守、實(shí)現(xiàn) 的飛撲奇襲。

搗即搗似惡狼搗挖,是指武家需要搗挖時(shí),必須要像惡狼一樣在瞬間發(fā)起襲擊 性的突然搗挖,是武家所必須具備的搗動(dòng)架勢(shì),是武家所必須追求、恪守、實(shí)現(xiàn)的搗 挖性奇襲。

抓即抓似老鷹抓小雞,是指武家需要抓控時(shí),必須要像老鷹抓小雞一樣在瞬間 發(fā)起襲擊性的突然抓控,是武家所必須具備的抓動(dòng)架勢(shì),是武家所必須追求、恪守、 實(shí)現(xiàn)的抓控奇襲。

逮即逮似豹子逮羚羊,是指武家需要逮捉時(shí),必須要像豹子逮羚羊一樣在瞬間 發(fā)起襲擊性的猛烈追逮,是武家所必須具備的逮動(dòng)架勢(shì),是武家所必須追求、恪守、 實(shí)現(xiàn)的猛追奇襲,歷來是武家立世所絕對(duì)不可惑缺的根本性技術(shù)手法。

五德

五德是指中國武家在武術(shù)攻守運(yùn)動(dòng)中所必須把持、拿捏、恪守的德行。它是中 國武家在攻守、娛樂、保健中所必須彰顯的德性。其由天、地、人、道、家等五德組成。

天德即好生之德,是指中國武家在攻殺戰(zhàn)守中必須首先遵守上天的好生之德, 即太陽的普照之德,月亮的水運(yùn)之德,星辰的互立之德,雨露的滋潤之德,雷電的造 物之德等。

地德即生化之德,是指中國武家在攻殺戰(zhàn)守中必須首先遵守大地的生化之德, 即木的生發(fā)柔和之德,火的光明炎熱之德,土的生長變化之德,金的清肅堅(jiān)勁之德, 水的潤澤下行之德等。

人德即代繼之德,是指中國武家在攻殺戰(zhàn)守中必須首先遵守人間的傳宗接代 之德,即親愛恩之德,后繼有人之德,團(tuán)結(jié)凝聚之德,互幫互助之德,禍福共度之德 等。

道德即永生之德,是指中國武家在攻殺戰(zhàn)守中必須首先遵守人類社會(huì)的永生 人道之德,即仁道之德,義道之德,禮道之德,信道之德,勇道之德等。

家德即興旺之德,是指中國武家在攻殺戰(zhàn)守中必須首先遵守家里的興旺之德, 即福氣之德,祿氣之德,壽氣之德,喜氣之德,財(cái)氣之德等。

五禮

五禮是指中國武家在武術(shù)攻守運(yùn)動(dòng)中所必須把持、拿捏、恪守的基本禮儀,是 中國武家在攻守、娛樂、保健中所必須恪守的基本禮節(jié),是炎黃子孫做人、做事、做 局的行為準(zhǔn)則,是文明的象征、禮貌的實(shí)現(xiàn)、道德的滲透、秩序的彰顯,是知識(shí)的積 淀、規(guī)范的經(jīng)典、適用的凸顯,是中華兒女二十五部禮儀彰顯的集大成。其由大、常、 小、公、家等五禮組成。

所謂二十五部禮儀,即中國武家乃至炎黃子孫在五千年的歷史長河中所凝聚 而成的包括二十五個(gè)部分的傳統(tǒng)禮儀必須,分別為大型禮儀、禮節(jié)禮儀、交際禮儀、 言談禮儀、稱謂禮儀、舉止禮儀、儀表禮儀、餐飲禮儀、婚戀禮儀、壽誕禮儀、喪悼禮 儀、慶賀禮儀、饋贈(zèng)禮儀、節(jié)日禮儀、家庭禮儀、娛樂禮儀、公共禮儀、通訊禮儀、宗教 禮儀、職業(yè)禮儀、商業(yè)禮儀、學(xué)校禮儀、涉外禮儀、民族禮儀、國際禮儀等二十五部的 中國傳統(tǒng)禮儀。

大禮又稱大型禮儀,俗稱叩頭禮,即五千年來炎黃子孫所凝集而成的對(duì)天、地、 君、親、師所施行的最為隆重的漢族傳統(tǒng)禮儀。它是中國高層武家在傳統(tǒng)武術(shù)禮節(jié) 修煉中所必須熟練掌握的大型規(guī)范禮節(jié),是炎黃子孫極為神圣、莊嚴(yán)、肅穆且極具 劃時(shí)代意義的傳統(tǒng)禮節(jié)認(rèn)定過程,由吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮之分,有三拜九叩 禮、下跪叩首禮、下跪禮、萬福禮(男子則為單膝下跪禮)、頷首禮之別。

常禮又稱常用禮節(jié)禮儀,特指見面禮節(jié)禮儀,即五千年來炎黃子孫所凝集而成 的在日常生活中施行的最為常見的漢族傳統(tǒng)禮儀。它是中國武家在傳統(tǒng)武術(shù)禮節(jié) 修煉中所必須嫻熟的常規(guī)規(guī)范禮節(jié),是炎黃子孫極為文明、禮貌、道德且極具知書、 達(dá)禮、慧智修養(yǎng)的傳統(tǒng)禮節(jié)招呼過程。其由抱拳禮節(jié)(俗稱作揖禮節(jié))、對(duì)拳禮節(jié)、握 手禮節(jié)、擁抱禮節(jié)、親吻禮節(jié)等五大常規(guī)禮節(jié)組成。

小禮又稱招呼禮節(jié)禮儀,即五千年來炎黃子孫所凈化而成的在日常生活中施 行的最為常見的招呼禮節(jié)禮儀。它是中國武家在傳統(tǒng)武術(shù)禮節(jié)修煉中所必須習(xí)慣 的常規(guī)規(guī)范禮節(jié),是炎黃子孫極為理智、和諧、禮貌且極具人文、人德、人氣的一般 會(huì)面招呼過程,由擊掌禮節(jié)、招手禮節(jié)、揮手禮節(jié)、擺手禮節(jié)、問候禮節(jié)等五大招呼 禮節(jié)組成。

公禮又稱集體禮節(jié)禮儀,即五千年來炎黃子孫所提純而成的在公共場合中施 行的最為普遍的漢族傳統(tǒng)禮儀。它是中國武家在傳統(tǒng)武術(shù)禮節(jié)修煉中所必須懂得 的大眾禮節(jié),是炎黃子孫極為理智、高雅、貴氣的傳統(tǒng)禮儀過程。其由鞠躬禮節(jié)、舉 手禮節(jié)、致意禮節(jié)、合十禮節(jié)、脫帽禮節(jié)等五大常規(guī)禮節(jié)組成。

家禮又稱自家禮儀,即五千年來炎黃子孫所醞釀而成的對(duì)家人所施行的傳統(tǒng) 禮儀,是中國武家在傳統(tǒng)武術(shù)禮節(jié)修煉中所必須心領(lǐng)神會(huì)的家人禮節(jié)。它是炎黃子 孫極為自然、和諧、誠服的傳統(tǒng)禮儀過程。其由點(diǎn)頭禮節(jié)、微笑禮節(jié)、撫摸禮節(jié)、拍打 禮節(jié)、攙扶禮節(jié)等五大家常禮節(jié)組成。

五規(guī)

五規(guī)是指中國武家在武術(shù)攻守運(yùn)動(dòng)中所必須把持、拿捏、恪守的做人、為人、成 人的基本規(guī)制。它是中國武家在攻守、娛樂、保健中所必須體現(xiàn)出來的基本規(guī)范。其 由規(guī)制、規(guī)矩、規(guī)范、規(guī)章、規(guī)則等五規(guī)組成。

規(guī)制即炎黃子孫的公序,良俗是指武家在日常生活、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、攻殺戰(zhàn)守中所 必須依托的規(guī)模形制,是武家必須謹(jǐn)遵、維護(hù)、建設(shè)的公序良俗。其規(guī)制建設(shè)的總的 綱領(lǐng)是修德、振兵、治氣。

規(guī)矩即百家規(guī)矩,是指武家在日常生活、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、攻殺戰(zhàn)守中所必須隨行就 市地恪守本家的規(guī)矩和相關(guān)百家的規(guī)矩,是武家所必需的因人而異、依家而論、隨 律而行。其規(guī)矩建設(shè)的總路線是正心、修身、定國、安邦、打天下。

規(guī)范即武家規(guī)范,是指武家在日常生活、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、攻殺戰(zhàn)守中所必須體現(xiàn)出 來的基本風(fēng)范,是武家為人處世所必須彰顯的基本風(fēng)范。其規(guī)范建設(shè)的總主義是做 主、解困、謀幸福。

規(guī)章即武家章程,是指武家在日常生活、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、攻殺戰(zhàn)守中所必須遵循的 基本章程,是武家屹立在人類世界所必須遵照的基本章程,是中國武家的行為準(zhǔn) 則,是中國武家立足的根本。其規(guī)章建設(shè)的總思想是匡扶正義、除暴安良、自衛(wèi)反 擊、增強(qiáng)體質(zhì)、和諧自然。

規(guī)則即武家比賽規(guī)則,是指武家在日常生活、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、攻殺戰(zhàn)守中所必須遵 照、按照、依照且不折不扣裁定、判決、執(zhí)行的比賽、對(duì)抗、作戰(zhàn)規(guī)則,是武家共識(shí)的 且必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行的武家比賽、對(duì)抗、作戰(zhàn)規(guī)則。其規(guī)則建設(shè)的總理念是公平、公 正、公開、互惠、互利、互贏、強(qiáng)體(身體)、強(qiáng)魄(志氣)、強(qiáng)魂(心理)、共同進(jìn)步、共同 發(fā)展、共同維護(hù)。

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