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在打技攻守運動中科學(xué)的攻守鑒別是武術(shù)攻守、運動、研究的大前提,是成為 武林高手所必須具備的基本能力。中國武學(xué)家認(rèn)為:“攻守的鑒別是建立在認(rèn)識基 礎(chǔ)之上的.攻守的判斷是建立在了解基礎(chǔ)之上的，決策是建立在應(yīng)用基礎(chǔ)之上的， 實施是建立在掌握基礎(chǔ)之上的,行動是建立在經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的?！?br />
在武術(shù)打技運動的鑒別與判斷中，首先拳攻當(dāng)與打輔的掌攻、勾攻、指攻、爪 攻、手攻相鑒別，拳即人類攻守最基本的上肢攻擊應(yīng)對,若要開展徒手的死打硬拼， 必當(dāng)與掌攻、勾攻、指攻、爪攻、手攻相結(jié)合,方可在搏打廝殺中取勝;其次分寸與尺 度,火候與章法，層次與境界相鑒別;其三敵我的水平與實力相鑒別;其四出勢與應(yīng) 勢相鑒別;其五出手與應(yīng)手相鑒別;其六出招與應(yīng)招相鑒別;其七罷手與收手相鑒 別;其八是收勢與落勢相鑒別。
攻守要則
在武術(shù)打技的攻守運動中，首先必須遵守拳技攻守的大法，即手為門,拳為攻 的常規(guī)攻擊;其次必須遵守拳技攻守的小法,即手為化，拳為擊的基本攻守，以保持 自己的相對而峙。
在武術(shù)打技的娛樂運動中，首先必須遵守拳技表演的大法,即干凈利落,舒展 大方的表演;其次必須遵守拳技表演的小法,即戲曲武術(shù)表演、影視武術(shù)表演、傳統(tǒng) 武術(shù)表演、現(xiàn)代武術(shù)表演基本常規(guī),以保中國武術(shù)的永遠(yuǎn)廣大。
在武術(shù)打技的保健運動中，首先必須遵守拳技保健的大法,即循序漸進(jìn),按需 導(dǎo)引，據(jù)實運化。其大多以掌法為主體，一般最怕的是五心失衡，勁力出道,氣血偏 溢，脈絡(luò)失常,調(diào)理不順,運化不周；其次必須遵守其他五型在武術(shù)保健的小法，即 養(yǎng)生運化、健身運化、延年運化，益壽運化，長生運化，不老運化的特定調(diào)節(jié),以確保 中國武術(shù)保健的對癥調(diào)理、對睥調(diào)和、對路調(diào)整。
打技技法對析
打技技法對析是指對武術(shù)徒手攻守打技技法相互對抗所進(jìn)行的動理（中國武 術(shù)攻守理論）分析,是傳統(tǒng)武術(shù)打技的核心秘籍,是人類活動、運動、勞動層面即中 國武術(shù)的運動動作升華,是人類理論、文化、文明層面即中國武學(xué)的重要組成部分。 中國武家認(rèn)為:“打技者，九技之首，其技自如，其法便利，其理通俗，其論易懂,乃活 動之根，運動之本，勞動之源，理論之前提，文化之本錢,文明之基礎(chǔ)?！辈⒄J(rèn)為:千 技打為首,萬法打為要。一出有天地,一對四分開。知打才可對，析理方能贏?！彼?說,武家對打技技法對抗的動理分析是自己能否贏得攻守真正勝利的基本保障。其 主要內(nèi)容由分化論對、間化論對、技法檢驗等三個方面構(gòu)成。
一、打技技法的分化論對
打技技法的分化論對，即打技技法在攻守對抗運動中所分化而成的基本對抗 形式,是傳統(tǒng)武術(shù)打技最常見的攻守對抗,是人類乃至所有動物永遠(yuǎn)無法擺脫的自 然現(xiàn)象、客觀現(xiàn)實、生存必然。其不僅僅是生死存亡、相對而立、尊嚴(yán)維護(hù)的大事，也 是鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、提高身體素質(zhì)的必須,更是娛樂保健、延年益壽、防病治病、 自衛(wèi)反擊、長生不老（武家理想）、養(yǎng)老還童（武家愿望）的根本所在。
（一）打技技法簡介
在心理、思維、想象層面上的中國武學(xué)中，中國武學(xué)家認(rèn)為:“打有三格熟陌敵， 打有三對當(dāng)強(qiáng)弱，打有三升教訓(xùn)錘,打有三展功技藝,打有三施激戶斗。”也就是說， 在該層面上,人與人的打技攻守有三，即熟人攻守、陌生攻守、敵我攻守。人與人的 打技對抗有三,即實力相當(dāng)對抗、敵強(qiáng)我弱對抗、我強(qiáng)敵弱對抗。人與人的打技提升 有三,即教育性提升、訓(xùn)練性提升、錘煉性提升。人與人的打技展現(xiàn)有三，即功夫展 現(xiàn)、技法展現(xiàn)、藝法展現(xiàn)。人與人的打技施展有三,即恰到好處性的刺激，門戶性的 教化,一般性的打打斗斗訓(xùn)教?！?br />
在生存、生活、生發(fā)層面上的中國武學(xué)中，中國武學(xué)家認(rèn)為:“打是親，罵是愛， 不打不罵才是害。刺是醒，激是勵，不刺不激才是弊?！边@正是炎黃子孫五千年來久 經(jīng)考驗的人類成人、成才、成功的教育精髓，也是對人生叛逆期許多反人類舉動實 施獸性教育的肯定。
（二）打技技法理解
打技在中國武術(shù)的所有技法理解中是最直觀、鮮明、到位的。尤其是對武家十 八學(xué)說在現(xiàn)實攻守中的應(yīng)用，特別是陰陽學(xué)說中的陰中有陽、陽中有陰、陰陽互濟(jì) 和道氣學(xué)說中的持稟把陰握陽、守和操清控濁、我中有你、你中有他、他中有我以及 五行學(xué)說中的相生相克、相乘相侮、制化勝復(fù)，更是始終不可或缺的。比如說，你若 想做一名溫柔的人,就必須把持好陰中有陽;你若想做一名剛強(qiáng)的人，就必須把持 好陽中有陰;你若想做一名正常的人，就必須把持好陰陽互濟(jì);你若想做一名精明 的人，就必須的拿捏好持稟把陰握陽;你若想做一名高尚的人，就必須的拿捏好守 和操清控濁；你若想做一名隨和的人，就必須的拿捏好我中有你你中有他他中有 我。
（三）打技攻守的強(qiáng)弱認(rèn)識
打技攻守中的強(qiáng)弱是人類攻守強(qiáng)弱最基本的集中體現(xiàn)，是極具代表性的?？偟?來講,人類乃至所有動物的強(qiáng)，主要就是攻守、對抗、作戰(zhàn)等武力的強(qiáng);人類乃至所 有動物的弱，主要就是攻守、對抗、作戰(zhàn)等武力的弱。
（四）敵強(qiáng)我弱論對
打技中的敵強(qiáng)我弱，是指在打技技法攻守對抗運動中對手的重量、功力、招法 等實力明顯高于自己的攻守探討。在此情況下如果我們死打硬拼一定是敗多勝少, 那我們到底該怎么打，拿什么打，結(jié)果會怎樣，是否能取勝,怎樣才能取勝，就成了 敵強(qiáng)我弱論對時所必須首先分析的問題。
1?.小心應(yīng)對
打技中的小心應(yīng)對,是指絕對不和對手正面攻擊、死打硬拼、速戰(zhàn)速決的應(yīng)對， 而是機(jī)靈鬼怪、神出鬼沒、或隱或現(xiàn)的應(yīng)對。這不是怕與不怕、畏與不畏、懼與不懼 的問題，而是一個戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法的問題。無論情勢如何，只有達(dá)到安全第一、斗志 不減、終得勝利，才是一個合格的中國武家意義上的戰(zhàn)士、斗土、人土。在敵強(qiáng)我弱 的臨陣打技攻守中，究竟怎樣才能確保自己的安全,怎樣才能永保自己的斗志，怎 樣才能保障自己的勝利，才是中國武家所首先考慮的問題，其他所有一切的一切都 是第二性的。其主要包括對敵人主征、兼征、征象、循象、對析、對法、戰(zhàn)策、實踐、調(diào) 配等九個方面的分析。
(1)主征
首先必須認(rèn)識對手打技攻守的路數(shù)、架式、勢頭。只有真正了解對手打技攻守 的習(xí)慣、優(yōu)勢、弊端，掌握對手打技攻守的規(guī)律、章法、技巧，把持對手打技攻守的尺 度、速度、力度，才能在極為不利、艱苦、困難的攻守中立于不敗之地。這就是細(xì)節(jié)決 定成敗的具體所在,是所有成功人士所必須具備的一種基本素質(zhì)。
一般來講，比賽性攻守是有規(guī)則、有裁判、有間隙,社會性攻守是有法律、有法 規(guī)、有條例，而敵我性攻守是什么都有、什么也沒有的攻殺戰(zhàn)守，永遠(yuǎn)是成者為王敗 者為寇、軟弱遭殃強(qiáng)硬主正的。所以說，任何攻守都必須恪守處處謹(jǐn)慎、刻刻求活、 時時保命的基本原則。
人與人的攻守過程是一個極為復(fù)雜的過程，其最怕的就是攻守過程中的失手。 因為，任何失手都可能造成自己攻守的滿盤皆輸，有時甚至是極為致命的。何況是 敵強(qiáng)我弱的生死較量,只要被捉、硬拼、對抗就等于失敗、吃虧、送命。所以說在敵強(qiáng) 我弱的攻守論對中必須緊緊圍繞主征開展各個擊破，然后集中優(yōu)勢攻擊對手的致 命弱點，才能求的攻守的最后勝利。所謂路數(shù)即在臨陣攻殺戰(zhàn)守中所采取的基本途 徑、手段、辦法。
(2)兼征
首先必須認(rèn)識對手打技攻守的歸屬，屬那個門派,歸那個拳種，是誰的弟子;從 而了解對手打技攻守的照法、招法、制法，掌握對手打技攻守的基本拳法、勁道拳 法、重力拳法和格理拳法以及習(xí)慣性的五輔常規(guī)運化;進(jìn)而把持對手的打技攻守特 定、特性、特征，把控對手的打技攻守勁道、力道、運道;然后，圍繞對手的主征而各 個擊破，圍繞對手的兼征而逐漸深入;最后在確保吃掉對手的情況下，再集中優(yōu)勢 立于五致而一舉戰(zhàn)勝對手。
所謂勁道拳法,即只用于鼎立對峙而絕不能讓對手有可乘之機(jī)的拳法。重力拳 法，即只用于主攻和五致實現(xiàn)而絕不能讓對手有喘息機(jī)會的拳法。五致即武術(shù)攻守 中的致感、致立、致拿、致動、致命。其中，致感是指專門使對手散失視聽等感覺的攻 擊；致立是指專門使對手散失站立等能力的攻擊；致拿是指專門使對手散失上肢擒 拿等功能的攻擊；致動是指專門使對手散失運動動作等基本活動能力的攻擊；致命 是指專門使對手窒息、休克、假死或死亡的攻擊。
（3）征象
首先必須搞清對手的攻守特征、表象、彰顯。其次必須搞清對手的架、式、樣應(yīng) 對的真實情況,即對手所體現(xiàn)出來的架、式、樣,是真糊涂，還是假糊涂，還是難得糊 涂;是真無為，還是假無為，還是高度有為之無為;是真自然,還是假自然，還是高度 規(guī)則之上的自然;是真精明，還是假精明，還是攻守之上的難的精明；是真精到，還 是假精到,還是攻守之上的奧深精到;是真精絕，還是假精絕，還是攻守之上的高度 精絕。然后開展針鋒相對、相應(yīng)相適、虎食毛驢的攻擊。
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