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在乃周字洛臣，號(hào)純誠(chéng)，又名甚三。河南汜水（今河南省滎 陽(yáng)市）蕓村人，祖籍四川，明代指揮使甚宋忠之后。自幼博學(xué)，苦習(xí) 搏擊之術(shù)。后潛心周易，洞徹陰陽(yáng)起伏之理，創(chuàng)拳立派，成為技術(shù) 精湛的武術(shù)實(shí)戰(zhàn)家和偉大的武術(shù)理論家,被譽(yù)為“中國(guó)武術(shù)史上曠 古罕見(jiàn)之通才”。著有《二十四拳譜序》等書(shū)，其所創(chuàng)立的甚家拳人 選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。裝乃周依《周易》陰陽(yáng)之理，《黃庭》導(dǎo)引吐納之術(shù)，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)氣 象之學(xué)，致力于拳術(shù)、拳理研究，刪繁就簡(jiǎn)，終集精華，創(chuàng)裝氏武技 和理論，立茂家拳于中州（河南）。歷代相傳，經(jīng)200年而不衰。甚 乃周一生勤于授徒傳藝，門(mén)徒數(shù)百人，其中不乏高足，如柴如桂、高 六庚、李清文。他還勤于筆耕，著作頗豐，后刻匯成《茂氏武技書(shū)》。 該書(shū)舊本分《培養(yǎng)中氣論》和《武備參考》兩部，計(jì)131篇。后定為 6卷，凡74篇，1932年，由徐震整理重編?！杜囵B(yǎng)中氣論》系裝家拳 的主要理論，包括“中氣論”、“陰陽(yáng)入抉論”、“三尖照論”、“過(guò)氣 論”、“論頭”、“論手”、“論拳”、“論足”等26篇?！段鋫鋮⒖肌废笛b家 拳的主要技藝，包括“熟極生巧”、“二十四字拳”、“二十四大戰(zhàn)”、 “二十四大勢(shì)拳譜”、“青龍出海”、“黑虎拳”、“白虎拳”、“大小羅漢 拳”、“炮拳”、“小紅拳”、“猿猴棒譜”、“猿猴三十六棒”、“三十六槍 術(shù)”、“雙劍譜”、“純陽(yáng)十三劍”、“雙棒”、“虎尾鞭”、“峨眉鐮”、“單雙 劍抵槍”等篇。該書(shū)有譜有解，實(shí)屬珍品?！芭莆幌壬薄愰L(zhǎng)興 溫縣（今屬河南）人，陳氏十四世孫。立身中正，形若 木雞，人稱(chēng)“牌位先生: 精于陳氏世傳拳術(shù)。繼以王宗岳《太極拳 論》的理論，損益陳王廷所創(chuàng)長(zhǎng)拳十三勢(shì)，使其拳路系統(tǒng)化、定型 化。為太極拳老架之代表，傳授門(mén)徒眾多，有名弟子有：其子陳耕 耘、宗侄陳花悔、陳懷遠(yuǎn)、楊露禪等。陳長(zhǎng)興先以保鏢為業(yè)，走鏢山東。陳長(zhǎng)興由其父秉旺所傳。 將祖?zhèn)魅g(shù)精煉改良，形成后來(lái)人稱(chēng)為太極拳之老架或大架。其 站樁立身端正，落地生根，不偏不倚，穩(wěn)如泰山，無(wú)論外人怎樣推、 擠、拉、扯，其樁步絲毫不動(dòng)。“江南大俠”——甘鳳池 清代雍正年間的一個(gè)武術(shù)名家，他擅長(zhǎng)內(nèi)外家拳法 和劍法。人稱(chēng)“江南大俠”。他的力氣很大，能把石頭握成粉末。 有一次，甘鳳池外出，看見(jiàn)兩頭公牛在路中央頂撞，過(guò)路的人都被 攔在一面過(guò)不去，但是人們誰(shuí)也不敢去拉開(kāi)那兩頭牛。甘鳳池見(jiàn) 狀，大步向前，只見(jiàn)他左右開(kāi)弓，用力一推，兩頭牛都被推到路邊的 水稻田中，因?yàn)橄莸锰?，兩頭牛都不能動(dòng)了。牛的主人又央求甘 鳳池幫他把牛拉出水田。甘鳳池二話沒(méi)說(shuō),手抓牛椅角竟一把把 牛從水田里拽了出來(lái)。還有一次，甘鳳池到山東濟(jì)寧游玩，當(dāng)?shù)匾晃晃淞指呤致?tīng)說(shuō)甘 鳳池武藝高強(qiáng)，便設(shè)盛宴招待。見(jiàn)面時(shí)，他乘甘鳳池彎腰施禮致敬 時(shí)，用腿從甘鳳池的頭上飛快一掃，而甘鳳池好像一點(diǎn)都不知道。 等到酒席散后，那人便得意洋洋地譏笑甘鳳池。正在這時(shí)，甘鳳池 派人給他送到一個(gè)小包，他打開(kāi)一看，里面是兩小塊青白綢料。他 很奇怪，不知是什么用意，經(jīng)人提醒，發(fā)現(xiàn)這兩塊布料和身上穿的 夾褲的兩種綢料是一樣的。急忙查看，只見(jiàn)自己的褲襠上有一個(gè) 洞。到這時(shí)，他才明白，原來(lái)甘鳳池在他抬腿時(shí)，已迅速地抓下了 他褲襠上的兩塊布，而自己竟全然未知，反而譏笑甘鳳池，方知甘 鳳池的功夫是何等高深。這時(shí)，他心服口服地拜甘鳳池為師?！皸顭o(wú)敵”——楊露禪 出生于一個(gè)貧苦的家庭，他自幼酷愛(ài)武術(shù)，因仰慕陳 式太極拳盛名，10歲那年就投奔到陳家溝，想和陳王廷第十四世 孫陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)太極拳。但因當(dāng)時(shí)武林中守秘成風(fēng)，自家拳術(shù)均不 傳外人，楊露禪在陳家學(xué)武數(shù)年，都學(xué)不到其精粹之處。一夜，他 心情郁悶到院中散步，實(shí)聽(tīng)到隔壁傳來(lái)習(xí)武之聲，他便悄悄從墻隙 中偷看，原來(lái)是陳長(zhǎng)興在月光下為陳家侄輩教授太極拳的攻防之 術(shù),楊露禪大喜。從此之后，他每天深夜都偷學(xué)太極拳技術(shù)，然后 自己再仔細(xì)致揣摩動(dòng)作，獨(dú)自刻苦學(xué)習(xí)，數(shù)年之后，武藝大有長(zhǎng)進(jìn)。 在一次偶然的機(jī)會(huì)里，楊露禪竟把陳氏子侄一一擊敗，陳長(zhǎng)興見(jiàn)狀 大驚，同時(shí)更為楊露禪的聰穎和毅力所感動(dòng)，于是將自己的全部技 藝都悉心地傳授給他。楊露禪更是如魚(yú)得水，太極技藝日進(jìn)千里。楊露禪在陳家學(xué)習(xí)藝成之后，仍不滿足，開(kāi)始游歷名山大川， 尋訪高手，切磋技藝。因他武藝高強(qiáng)，每戰(zhàn)必勝，人稱(chēng)“楊無(wú)敵”。 后來(lái)，楊露禪來(lái)到北京，擔(dān)任了京師旗營(yíng)的武術(shù)教官，由于他武德 高尚，技藝高超，許多王公貴族的公子也紛紛前來(lái)求教。楊露禪不 僅熟練掌握了陳式太極拳的技術(shù)要點(diǎn)，而且在此基礎(chǔ)上，苦心研 究，根據(jù)一般群眾練武的特點(diǎn)，刪改了陳式太極拳中的發(fā)勁、騰跳 和難度較高的動(dòng)作，創(chuàng)編了一套架式舒展、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、動(dòng)作簡(jiǎn)潔、速 度均勻、似行云流水、柔中寓剛、富有獨(dú)特風(fēng)格的楊式太極拳?！坝阱N”——于純清嘉慶、道光年間武林大俠，善輕功，掌洪拳創(chuàng)始人。 祖上世代務(wù)農(nóng)，家庭貧寒。其父于會(huì)云，原籍濮州南小于莊村（今 鄴城縣什集鄉(xiāng)小于莊村），后北遷六里至馮屯村（今鄴城縣富春鄉(xiāng) 前馮屯村）。于會(huì)云三子，長(zhǎng)子于樸，次子于純，三子于厚。支微人 單，常受欺凌。鍋、碗、瓢、盆、水筲、石磨不斷遭人穢污。于純也多 次被其鄰張發(fā)孔毆傷。為洗雪恥辱，支撐門(mén)戶(hù)，于純16歲時(shí)，立志 習(xí)武，遂拜別父母，赴嵩山少林寺,立靜然大法師門(mén)下。靜然禪師 見(jiàn)于純骨骼奇?zhèn)ィ瑢?shí)乃練武之材，便精心教導(dǎo)，穩(wěn)扎根基。并教以 誦經(jīng)抄文，文武并行，內(nèi)外兼修。于純不避寒暑，晝夜若練。春秋 三度，于純行囊未解，意志毅力，可見(jiàn)一斑。所習(xí)少林拳術(shù)已登堂 入室。然于純深恐其藝不精，復(fù)學(xué)三載，靜然大法師再傳少林百步 打神功，即每天于寅時(shí)，立于井沿，以特殊方法往井中虛擊千次，擊 水出井。功成可虛空擊掌傷人于數(shù)十丈之內(nèi)。此功法因其練成時(shí) 間漫長(zhǎng)，故成功者寥若晨星。于純?nèi)胨?年，神功練成。靜然法師 為試一下于純功力如何，于隆冬時(shí)節(jié)，命人將寺門(mén)前一棵直徑約一 尺的黑槐樹(shù)周?chē)娩摼锱匍_(kāi)丈余，而后逐日澆水，不久土堅(jiān)如鐵。 一日，命于純就槐樹(shù)為對(duì)手，演練武技。于純走了兩個(gè)套路，使氣 運(yùn)力，一掌擊去，黑槐樹(shù)轟然倒地，樹(shù)根帶起方圓丈余一個(gè)大土坨。于純東訪回鄉(xiāng)，精演武技。在鄉(xiāng)紳支持下，開(kāi)設(shè)習(xí)武場(chǎng)。鄉(xiāng)間弟 子竟從如云。濮州、曹州及豫皖弟子也慕名而至。一時(shí)間，于純聞名 中原，來(lái)訪者絡(luò)繹不絕。于純以重武德不驕躁為準(zhǔn)繩，謙謙君子風(fēng)，精 謨技擊術(shù)，使來(lái)者佩服，名聲日益遠(yuǎn)播，盜賊不犯其地。于純名聲日 隆,與京華張某、四川唐某并稱(chēng)武林三俠，時(shí)人多稱(chēng)“于錘” “武氏太極”——武河清 字禹襄，號(hào)廉泉，清代直隸廣平府人。禹襄出身望 族，博覽群書(shū)，有文炳然。雖未能以科名顯，然以才干和志向?yàn)楫?dāng) 道所器重，頻受邀,均以老母在堂辭卻。里人楊露禪赴河南溫縣陳 家溝學(xué)習(xí)太極拳，十有余年，備極精巧。禹襄見(jiàn)而好之，常與比較， 彼不肯輕以授人,僅得其大概。后赴溫縣趙堡鎮(zhèn)，從陳清平學(xué)習(xí)太 極拳，精妙始得。此后勤加鉆研。禹襄長(zhǎng)兄澄清從河南舞陽(yáng)縣鹽 店得到一篇王宗岳的《太極拳論》，轉(zhuǎn)交給禹襄。太極拳本為民間 秘傳,傳承無(wú)可考。王宗岳的《太極拳論》短短不足五百字,是當(dāng)時(shí) 僅有的太極拳理論文章。禹襄比照參悟，結(jié)合實(shí)踐,常招來(lái)力大者 與之較技，短驗(yàn)實(shí)際效果。楊露禪曾把其子楊班侯送到禹襄處念 書(shū)。禹襄對(duì)班侯的評(píng)價(jià)是“讀書(shū)不甚聰敏，習(xí)拳頗領(lǐng)悟”。所以名 震北京的班侯之拳技，除了得之父?jìng)魍?，也曾受教于禹襄。武禹?終生研究太極拳，一直到老，病臥床榻，尤為侍疾者講論拳術(shù)，娓娓 不倦。武禹襄傳世著作有《十三勢(shì)行功要解》、《太極拳解》、《太極 拳論要解》、《四字秘訣》、《身法八要》、《十三勢(shì)說(shuō)略》等。被后世尊 為武式太極拳的創(chuàng)始人?！半p刀”——李鳳崗滄縣人，清道光、咸豐時(shí)期著名武術(shù)名家，因精通拳 術(shù)、器械，尤其善使雙刀，被武林人士稱(chēng)為“雙刀李鳳崗”。李鳳崗自幼跟隨叔父李冠銘練習(xí)六合拳，14歲時(shí)已精通六合 拳門(mén)的各類(lèi)拳術(shù)、器械。后經(jīng)著名鏢師戴四爺介紹進(jìn)入天津鏢局。 17歲時(shí)遇到關(guān)外高僧挑戰(zhàn)，一招將其擊倒，名揚(yáng)天津城。一次，鏢 師們?cè)陲執(zhí)贸燥垼R聲要求李鳳崗演練雙刀。他推辭不過(guò)，就答應(yīng) 了。看看飯?zhí)美镉幸欢淹炼?、辣椒、茄子，就說(shuō):“我耍起刀來(lái)，你們 拿這個(gè)一齊往我身上打，看看怎樣?！崩铠P崗持雙刀在院中站定，四 五個(gè)鏢師雙手抓了土豆、茄子、辣椒等站在院旁，喊一聲“打”后, 便一齊將這些東西扔向李鳳崗。再看李鳳崗，只見(jiàn)刀光不見(jiàn)身影, 土豆、辣椒、茄子像雨點(diǎn)一樣打來(lái)，都被一一砍落在地，竟沒(méi)有一個(gè) 沾著李鳳崗身體，眾鏢師這才真正佩服。后來(lái)李鳳崗走南闖北，與 人交手無(wú)數(shù)，從未失鏢，“雙刀李鳳崗”之名不脛而走。中年時(shí)，李 鳳崗回到滄州，開(kāi)設(shè)“成興”鏢局。以樂(lè)善好施、行俠仗義聞名。
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