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郝鳴九 字鶴翔，遼寧省沈陽市人，近代東北地區(qū)翻子、戳腳 武術(shù)的開拓者。少時酷愛武術(shù)，從徐兆熊習翻子拳與戳腳拳，系統(tǒng) 繼承了徐師武功,擅長武趟子。還從耿應龍習槍法。藝成后云游 關(guān)內(nèi)外，廣泛吸收各拳派拳械技法和理論，與程東閣、馬鳳圖、米連 科都有換藝關(guān)系。分別精習諸名家螳螂拳、劈掛拳、八極拳藝及青 萍劍術(shù)。光緒年間，應奉天府尹之邀，出任府內(nèi)武術(shù)教師。1912年后， 在東北大學及其附屬高中和三義中學任武術(shù)教師。名弟子有夏鶴 一、于伯謙、于仲倫、姜濤、安士發(fā)等。郝鳴九所授之術(shù)，經(jīng)于伯謙 等推廣與發(fā)揚，已形成當今東北戳腳和翻子文、武趟子兩種拳法的 獨特風格。因其德高望重，武功超絕，在傳播和發(fā)揚武術(shù)方面做出 了卓越貢獻，深受關(guān)內(nèi)外武林人士敬慕。與精于戳腳、翻子文趟子 及槍術(shù)的胡奉三和精于戳腳、翻子武趟子及短兵的楊俊峰并列為 “奉天三老”?！瓣愂咸珮O理論集大成者”——陳鑫字品三，河南省溫縣人，陳式太極拳理論家。幼習文, 清末歲貢生。隨父仲練武，每練一式，必究明理法，尋其精微，且有 其獨到之處，遂文武皆通。一生清貧，靠蒙館與授拳謀生。晚年發(fā) 奮著書，闡釋陳式太極拳理法與祖輩傳拳經(jīng)驗。1908?1919年, 服膺拳經(jīng)，綜合各類拳譜，根基于《周易》，撰成《陳氏太極拳圖說》, 凡4卷。卷首有太極圖、伏羲八卦圖、太極拳內(nèi)圓精圖說、太極拳 纏絲精圖說、太極拳纏絲精論、太極拳纏絲法詩4首、太極拳經(jīng)譜 等。卷1?3詳述太極拳勢法，均有圖解。逐勢詳述太極拳的著 法、運勁與周身規(guī)矩，以易理說拳理，引證經(jīng)絡學說，貫穿于纏絲勁 的核心作用，而以內(nèi)勁為統(tǒng)馭。此乃他一生心血的結(jié)晶，也是陳家 太極拳的全面總結(jié)，成為后世研究太極拳的典籍之一。還著有《陳 氏家乘》五卷、《太極拳引蒙入路》一卷、《安愚軒詩文集》若干卷，另 有形意拳《三三六拳譜》?！褒埿嗡压恰薄獎⑵嫣m 字奇翡，河北深縣人，清末著名武術(shù)家，李洛能八大 弟子之一，精十二形的龍形，絕技為“龍形搜骨”。為河北派形意拳 最主要的傳承者之一。劉奇蘭家中為書香門第，頗通書墨，兼擅武術(shù)。其為人寬宏, 有長者之風，家中經(jīng)常有人前來拜訪，討論拳術(shù)，常在交談之后即 大為拜服,要求成為他的弟子。劉奇蘭一系，重視五行拳，但與山西派不同，很少練習十二形, 隨個人天賦，至多只取其中1?2形來練習。重視身法與腿法，故 其門下多以身法快捷而聞名。劉奇蘭樂于指導后進，如孫祿堂等人，皆曾上門問學，接受他 的指導。其弟子李存義，創(chuàng)天津中華武士會，將形意拳推廣到全 國，使得劉奇蘭這一系的形意拳成為最盛行的拳種之一。劉奇蘭不僅是一位杰出的技擊家，而且是一位卓越的教育家, 他無門戶之見，破守秘之風，在當時的歷史條件下，實屬難能可貴, 由此可見劉之博大胸懷與教育思想之開明。他廣泛聯(lián)系各派、切 磋交流技藝，集思廣益，不斷對拳技拳理進行總結(jié)，重視武技訓練, 善于因材施教，因而劉之所傳弟子成功者甚多，其中較為著名的有 李存義、張占魁、耿繼善、周明泰、田靜杰、劉曉蘭、劉鳳春、劉德寬 及其子劉文華等人?！把坨R程”——程廷華河北省深縣程家村人，自幼喜好摔跤且跤藝精湛。 后拜董海川為師習八卦掌，因程廷華為人正直，練功刻苦，悟性高, 深受董師喜愛，得董師真?zhèn)鳎瑸槎瓗煹靡獾茏又?。藝成后在北?崇文門外設場收徒。學者甚多，既有當時的武術(shù)大家，如孫祿堂、 李文彪、馮俊義等，也有慕名而來的平民百姓，同時也代董師傳藝, 從學者有神槍劉德寬、單刀李存義等數(shù)名當時江湖成名人物。可 見程師武功之高深,技藝之精絕。程廷華為發(fā)揚光大八卦掌做出 了不可磨滅的貢獻，也是八卦掌的重要傳人。因所學掌法與眾不 同，后人稱程廷華所習為八卦游身連環(huán)掌，現(xiàn)稱之程式掌法。得程 師真?zhèn)髡哂谐逃旋?、程有信、程有功、程有生、李文彪、馮俊義、孫祿 堂等人?！翱官廖渖薄驴蘸蜕性驴蘸蜕惺侨萆倭炙碌谝淮秸桑髞砣萆?林寺成了民間的抗倭中心。1553年，31名少林寺武僧在月空和尚的帶領下，肩扛重任，奔 赴淞江抗倭前線，其時正處嘉靖中葉。1553年的春天，南京中軍都督萬表派人給嵩山少林寺下了 一道表檄，讓少林寺選派武僧前去抗倭。當時少林寺的方丈是 坦然法師，他聽說了倭寇的暴行，十分震驚，決定派武功高強的 大弟子月空和尚為首，帶領月忠、自然、慧正、智囊等人在內(nèi)的 31名武僧前去抗倭。這31位武僧都是由月空和尚一個一個仔 細挑選出來的，為了確保他們確實能夠“技壓群僧”，月空沿用了 少林寺“打出山門才出寺”的老規(guī)矩。選定之后，寺里給他們每 人配備了一匹馬和一根7尺長、15公斤重的鐵棍，有的還配有 刀、槍、劍等武器。淞江一帶有個白沙灣，少林僧兵抵達前線的第一戰(zhàn)就在這里 進行?，F(xiàn)在上海地方志辦公室保存的《南匯縣志》資料中介紹：這 年農(nóng)歷7月，倭寇再次進據(jù)川沙，撤民居為營。參將盧健率外地調(diào) 來的兵士前往攻打，結(jié)果中倭寇埋伏，幾乎全軍覆沒。倭寇得勢 后，決定又一次侵擾南匯境地，此時適值少林寺僧兵前來增援，戰(zhàn) 倭寇于白沙灣。少林增兵人數(shù)不多，卻個個勇猛善戰(zhàn)，竟奮不顧身 地直搗敵營，毀倭寇停泊在岸邊的艦船3艘，斬敵百余人，敵營 大亂。這場戰(zhàn)斗被上海人稱為“白沙灣之戰(zhàn)”，在記載中，官軍因為上 次的失敗畏縮不前，未能及時給予支援，結(jié)果少林僧兵最后身陷敵 陣，部分僧人力戰(zhàn)而死，但這一仗卻打出了少林僧兵的威風，他們 個個驍勇善戰(zhàn)，勇往直前，令倭寇聞風喪膽。月空和尚等人受到了中軍都督府的表彰，隨后領兵前往泉州，與當?shù)剀娒褚黄鹜膮f(xié)力 進攻七星島，一舉粉碎了倭寇的老巢，打死了頭目黑田。自此，沿 海一帶相當長的一段時間內(nèi)平安無事?！吧畮洝薄∩胶蜕行∩胶蜕?相傳，少林寺有部《征戰(zhàn)立功簿》，專門記錄少林僧 人為國立功的事跡。這本書在1928年的一場大火中被毀，據(jù)少林 寺大師們回憶，書中除了月空和尚御倭寇的故事，還載有明代小山 和尚三次掛帥平倭的故事?，F(xiàn)在少林寺山門兩邊有夾桿石，還有 一對石獅子，據(jù)說這都是嘉靖皇帝為嘉獎小山和尚而賜給少林 寺的。小山和尚13歲時最先在開元寺出家，后來，他跟著師傅應白 禪師在少林寺學禪11年，熟頌佛經(jīng)，精通佛學，并且練了一手高超 的劍術(shù)。嘉靖皇帝聽說他德高望重、禪武皆精，就御封他為少林寺 第二十四代方丈大和尚。月空和尚抗倭之后20年，東南沿海再次遭到倭寇騷擾，浙江 總督胡宗憲和抗倭名將戚繼光迅速帶領兵馬，前往杭州一帶平亂。 據(jù)說，胡宗憲本來就打算學南京中軍都督萬表，征派少林武僧出 戰(zhàn)，但他在武當山偶遇一位高人/頃談數(shù)句之后，高人告訴他少林 武僧乃是出家之人，不可隨意指派，不如讓他們自去抗敵。胡宗憲 覺得有理,奏明皇帝之后，就把招兵選將平倭的皇榜貼在了嵩山 腳下。小山禪師看到了這張皇帖，毫不猶豫就把它揭了下來，把少林 寺僧眾都集合起來說:“國難當頭，匹夫有責，我寺武僧當挺身赴邊 殺敵！”眾僧群情激憤，都愿意為國效力。小山禪師親自挑選出30 位武藝超群的武僧趕到京城，向嘉靖皇帝請命。嘉靖皇帝封他為 領兵元帥，帶上封印，率領官軍與僧兵前去平倭。小山和尚在戰(zhàn)場 上十分英勇，并且十分聰明，據(jù)說一次一個倭寇見他目視遠方坐而 不動，就揮舞雙刀撲過來，誰知在刀就要落在小山身上時，他猝然 躍起，從倭寇頭頂躍過，并用鐵棍擊碎了倭寇的腦袋。少林僧兵與 官軍備受鼓舞，將倭寇殺的大敗。班師回朝的時候，皇帝十分想讓 小山禪師留在京城，小山卻說:“國難殺敵，平時為僧?！彼鞄ьI僧人 回到了少林寺。兩年后，倭寇再次進犯，屯兵于今上海市附近的下沙鎮(zhèn)。小山 禪師又受朝廷敕封,會同蔡可泉等120多名官軍飛速趕到，嚴陣以 待。這批倭寇聽說小山禪師又來了，不戰(zhàn)自退，小山只好返回。倭 寇等了十幾天，探明小山禪師已回少林寺，就又出來作亂。小山禪 師十分氣憤，并下定決心，一定要把這股狡猾的倭寇消滅掉。他領 著武僧和官兵們認真地查看沿海地形，最后以四面包圍之計全殲 了這批倭寇。
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