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叩其姓名，不答，坐談武術(shù)皆，所未 聞，繼演技擊，更見(jiàn)所未見(jiàn)，遂師事之，受八極之術(shù)。道士 問(wèn)留十年，忽曰：‘吾術(shù)汝盡得之，吾將逝矣！ ’鐘泣且拜， 曰：‘十年座下，貺（音況，惠贈(zèng)）我良多，惟以不知師之 姓名為憾。’道士慨然曰：‘凡知撕字者，皆吾徒也?！粤T 辭去。不數(shù)武（古代以六尺為步，半歩為武〉杳然無(wú)蹤。逾 二年，又一人來(lái)談，次之為 <癲’之弟子，亦秘其姓氏，惟日： ‘吾癬字也’贈(zèng)《八極秘決》一卷，并授大槍奧秘。
‘癖’約鐘南游，至杭州某寺，其方丈，為少林派之健者， 鐘與較藝屢敗之。方丈畏服，贈(zèng)錦镲一襄。鐘由浙北，旋赴 燕京。與恂勤郡王允搛較藝，殳(音殊——即棍棒)端涂粉， 粉沾王眉，王未覺(jué)也。王疑其有幻術(shù)，更試以面糊，仍著眉 未免，王始信之，因延萆上座，師事之?當(dāng)時(shí)京師，有‘神 槍吳鐘，之稱。后因母老多病，返里設(shè)教桑梓，從其學(xué)者， .幾乎百里之舛，……按世系而普之。尊‘癩’為一世，癖、:鐘為一世焉。”（《淪縣志》卷八，笫305至306頁(yè)）雖然，《淪縣志》中所載，不一定確實(shí)，但從中可知：
其一，八極拳創(chuàng)始早干吳鐘，也早于“癩” （無(wú)史料證明， “癩”是八極拳的創(chuàng)始人）其二，八極拳傳到吳鐘手上， 由于他的設(shè)館授徒，才使八極拳有了較大范圍的傳播，因. 此，對(duì)傳播八極拳，吳鐘是有功的。
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