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任何門派的拳術(shù)，其最終的是提高技擊功夫，太極拳也不 例外。然而，太極拳~技擊功夫和健身效果，是在同一個鍛煉方 法下的兩個方而如果把每一個動作都作為技擊方法來練，不但 可以增進技擊功夫，同時也必然收到健身效果。所謂“以文字引 人入勝，以技擊誘導(dǎo)強身”就是這個意思。
技擊，是太極拳的重要組成部分，也是它得以成名、流傳的 重要因素。特別是楊氏太極拳，從楊餺禪起，到楊健侯、楊澄 甫，祖孫三代，縱橫天下，所向披靡，號稱三代楊無敵，名噪一 時。其技擊之高強，可以想見。因此，要研究太極拳，不可不研 究它的技擊藝術(shù)。
太極拳的技擊功夫，要通過盤架子和打手來鍛煉。盤架子是 單練，打手是對練f盤架子是擊影，打手是擊形。對于練習(xí)技擊 來說，打手要比盤架子更為具體，因而更易入門慷勁拳經(jīng)》把 練習(xí)技擊分做三個階段。第一階段是“著熟”,即首先要求動作純 熟^第二階段是“懂勁”，要求對各項行功能正確運用；第三階段 是“神明'達到運用自如，隨機應(yīng)變。前兩階段強調(diào)要有教師指 點，后一階段則全靠自己鉆研。由于有“神明”階段，所以終身 追求不厭拳經(jīng)說:“由著熟而漸悟懂勁，由慷勁而階及神明”。 十三勢歌又說入門引路須口授，功夫無息法自修”，就是這個意思。“拳打千遍自然熟，拳打萬遍神出現(xiàn)'只有循序浙進，堅 持不懈，默識揣摩，刻苦鍛煉，才能達到高水平。
一、上下相隨與取勢
在打手中，太極拳要動勁出擊的時候，總是要先取得我順人 背之勢，然后才趁勢打擊這樣容易擊中對方要害，提高打擊效果萬一出擊落空，由于對方尚處背勢，祖不易及時給我還擊。 因此，取勢（或稱爭勢）是太極拳技擊的中心之所在。
何謂“勢”？簡要地說，就是擊斗雙方在短兵相接時的相互關(guān) 系。如果雙方脫離了接觸，則“勢”也就不存在了。所謂“順 勢”，就是在短兵相接中處于主動地位，進退攻守均由我便。所謂 “背勢"，則是被動挨打的形勢，進退攻守不能由己。順勢與背勢 是由多方面的因素所決定的，但其中最主要的一點乃是立身中正 安舒與否，亦即樁步穩(wěn)定與否。如能立身中正安舒，則樁步必然 穩(wěn)定，其支撐力亦強。這時，即使其他方面還不是順勢，祖很容 易變成順勢。相反，如果樁步不穩(wěn)，即使其他方面還不是背勢， 也很容易轉(zhuǎn)入背勢。因此，太極拳要制造我?guī)吮持畡?，總要?先維持自身的平衡，穩(wěn)定，與此同時，則設(shè)法動搖對方的樁步， 以便趁機奪勢。基于這一原理，太極拳特為它的技擊術(shù)制定了一 條極其重要的法則，叫做“上下相隨”。
“上下相隨”是“一動無有不動”的行功原則在技擊上的體 現(xiàn)和運用。它要求在技擊過程中，樁步須隨上身的移動面轉(zhuǎn)移， 上身移動多少，樁步祖要隨之移動多少，面且是主動地、自覺 地、協(xié)調(diào)一致地移動。向前；退后、左顧、右盼均得如此。只要 做到了這一點，那么，在擊斗時，無論什么時候，也不管處于何種位置，便都能保持中正安舒的體態(tài)，從而為爭勢創(chuàng)造了有利的條 件拳論》說:“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳 而腿、而腰，總須完整一氣。向前退后，乃能得機得勢”?！洞蚴指琛芬舱f:“上下相隨人難進”?？梢娺@些行功原則在技擊上是何等 重要在技擊中，站定一個樁步便能完成一次擊斗的情形極為罕 見。在絕大多數(shù)情況下，樁步總是隨著擊斗的形勢和身體的進退 而不斷地轉(zhuǎn)移的。不言而喻，樁步的移動有兩種情況，一是主動 的，二是被動的。前者是在順勢下為爭取更好的順勢而轉(zhuǎn)移；后者 則是在背勢下被迫轉(zhuǎn)移。進攻也好，退守也好，如果是主動安排 的T而且在轉(zhuǎn)移的進行中又能貫徹“上下相隨V的原則，這祥轉(zhuǎn) 移的結(jié)果，一般都能保證從順勢走向更理想的頎勢。這正是太極 拳所主張和追求的，如果重心被人帶動，或者由于自己動勁出擊 落空，而又不能貫徹上下相隨的原則，致使重心被自己上身運動 的慣力所牽動，因而意外地失去站立的平衡。在這種情況下，就 要求樁步迅速作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)移，使身體在失去平衡的瞬間進入新 的平衡。這種轉(zhuǎn)移就是被動的轉(zhuǎn)移。對于被動的轉(zhuǎn)移，如杲處理 得好，可以從背勢走向順勢；處理不好，便難免從背勢走向更劣 的背勢，甚至可立即導(dǎo)致敗局。后一種是太極拳所要竭力避免的 情況。怎樣才能從這種背勢下解脫出來呢？太極拳認為，這個問 題解決得好與壞，主要取決于被步轉(zhuǎn)移的速度。速度越高，轉(zhuǎn)入順勢的可能性便越大；反之則越小。前文說過，太極拳有—條重 要的行功原則是“虛實分明”，體現(xiàn)在技擊中，它的樁步也是隨時 都處于虛實分明的狀態(tài)之下的。這樣，由于實的一腳支持了身體 的站立，虛的一腳必然輕靈善變。也就是說，變轉(zhuǎn)虛實的靈敏度 較請有了這個修養(yǎng)和功夫，就能在被動轉(zhuǎn)移的情況下，通過虛 實的迅速轉(zhuǎn)化，提髙了從背勢走向順勢的可能性。當(dāng)然，熟練太 極拳的人，對于貫徹虛實分明、上下相隨、步隨身換等行功已成 習(xí)憤自然。那種由于自己出擊落空致使失去平衡的毛病也就會大 大地減少了。
這種以取勢為中心的技擊方法，有如下兩個特點：第一、它 總是通過靈活的枯步轉(zhuǎn)移和其他抆擊方法不斷地爭勢、爭勢，直至取得理想的順勢時才動勁出擊；第二、它不輕易動勁出擊，擊 則命中率高。這個特點決定了它必然具有如下的優(yōu)點：由 于出擊時處于順勢，對方已無還手之機，故打擊效果容易達到理想；由于重在爭勢，樁步轉(zhuǎn)移靈活，容易避免對手的大力 打擊“由于動勁的次數(shù)少，在整個擊斗過程中又始終保持著 立身的平衡、安舒。這樣，必然有利于情緒的穩(wěn)定，與太極拳的 基本要求正相一致;由于取勢不是出擊，它主要是靠上下相 隨、虛實轉(zhuǎn)換的靈巧功夫，故無須爆發(fā)大力因此，同那些在擊 斗中頻頻出擊，不斷兇猛發(fā)勁，相互硬拼的打法相比，在體力的 消耗上顯然要節(jié)約得多。這就使得在連續(xù)、持久的搏斗中能保持 旺盛的精神和體力，不易產(chǎn)生疲勞。
二、太極拳的基本勁法是“推”
推手也稱打手，是太極拳獨具一格的研究技擊的形式。顧名 思義，推手使用的勁法是“推”，其作用是將對手推倒；或迫使對 方處于背勢，再變換手法把他推倒。一般地說，能把對方推倒， 則勝負之分，基本可定。當(dāng)然，太極拳在競技中，有時也使用類 似外功拳那樣握拳擊人的“擊”法。拳架中就有不少擊拳的架 勢。不過，擊，畢競是其次要的勁法，在練推手階段，是不使用擊法的習(xí)外功拳者握拳擊人，講求出手快和用力大，看準對方可擊 之隙，只求一擊而中，根本上就沒有在擊中以后使力繼續(xù)前進的 意圖。同時，因怕所出之手受到對方傷害，抽手也極快，所以打 在對方身上的作用力，在受到對方反作用力的同時便立刻消失 了。這樣的擊法，只能擊痛或擊傷對方。除非擊力特別強大，中的甚準，否則很難把對方擊動或擊倒。太極拳使用推法則不然它出手的快慢，用力的多少，雖然也是根據(jù)情況而有所不同，但 所出之手與對方接觸后,并不立即收回，而是有意識地向?qū)Ψ缴砩?繼續(xù)加力，以延長力的作用時間動量是與力乘時間的積成正比 的。因此，盡管用力不甚大，但由于作用時間長，故動量亦不小，很易迫使對方身體移動或被推倒。人們要移動一件物體或 人，總是用推而不用擊，道理就在于此擊法只能用于進攻。同時，由于出手往往要用大力，故出手 之后，幾乎沒有變著的余地，成敗利純，在此一擊。技擊家都知 道，在動勁出擊的時候，也就是自己的防御力量最薄弱的時候。 一旦出擊落空，此時最易為人所乘，反使自己陷入被動挨打的地 位。即使一擊而中，倘此一擊未取得最佳效果，也會給對方一次 還擊的機會，而自己的體力亦消耗較多。我們常見在西洋拳擊競 技中，你一拳來，我一拳去輪流地互打互挨，就是這個原因。太 極拳首先講求的是防御和取勢，主張先把自己置于不受攻擊的地 位上，然后再進攻對方。推就是適應(yīng)這一宗旨的勁法。使用推 法，出手時總不馬上發(fā)勁，而只是作為一種取勢的動作而已。至 于何時發(fā)勁，如何發(fā)勁，那是出手接觸對方肢體之后才決定的問 題因此，出手之后，變著的機會很多》就是發(fā)勁之后，也還有許多變著的機會所以，推不僅宜于進攻，而且更宜于取勢和肪御。這也是太極拳尚推不尚擊的又一主要原因。
太極拳的勁法繁多，但除了個別擊法之外，絕大部分都是從 推法中變化出來的。由于用勁的大小、長短不同，走勁的部位、 方向不同，使推法發(fā)展、運用到了可謂豐富多彩、妙趣橫生的地步。
三、八門勁法與推法
太極拳的拳式是從“八門”與“五步”的交叉結(jié)合中產(chǎn)生出 來的，八門是捆、獮、擠、按、采、拐u肘、靠等八種手法， “五步”是進、退、顧、盼、定等五種步法，八門與五步也合稱 為十三勢。只要在推手中熟習(xí)了八門五步的應(yīng)用，就不難進一步 在技擊實踐中根據(jù)不同的形勢（條件）走出多種多樣的招法，以 適應(yīng)攻、防的需要。
八門手法也是八門勁法，它們是以領(lǐng)勁的部位和打出的方位 不同來區(qū)分名稱的，都是以“推”的方式出現(xiàn)，而不是以“擊” 的方式出現(xiàn)。茲分析如下：
以前臂或腕的背部粘著對方的肢體向外推，邊推邊內(nèi)旋， 稱為捆勁。
以前臂或掌粘著對方的手臂由外向里側(cè)推，邊推邊外旋， 稱為播勁。
以一掌附于另一手的肱內(nèi)合向外推，稱為擠勁。
以單手或雙手的掌（腕〉枯著對方的肢體向外（包栝向 前、向上、向下）推，稱為按勁。
執(zhí)著對方脅或手由上向下或由外向里推（表面上看來象 拉，其實是推），稱為采勁。
曲臂突然伸直，并以前臂或攀粘著對方肢體向外橫推，稱為例勁。
以肘靠著對方肢體向外（包栝向前、向后、向上、向下、 向左、向右）推，稱為肘勁。
以肩或胯靠著對方身體向外（包括向前、向上，向下、向 左、向右）推，稱為靠勁。
從以上分析可以看出，八門勁法都是先以自己的肢體粘著對 方的肢體，然后在粘著點上作長時間的用力以實現(xiàn)其技擊效果 (移動對方）的，從這個作用來看*它與一般的推法是相同的。 然而，太極拳的八門勁法與沒有練過太極拳的人的推法畢競是兩 回事，因為兩者的發(fā)勁方法和發(fā)勁時身體的態(tài)勢以及發(fā)出勁力的 質(zhì)量都不相同。茲擇其主要不同表現(xiàn)分述如下：
發(fā)勁時，內(nèi)部必然出現(xiàn)一個堅實點，這個內(nèi)部堅實點，后 者建立在胸部，而前者則建立在腹部。
從運動的形態(tài)來看，后者采取鼓勁挺胸態(tài)勢，前去的力主 要是從伸臂運動中產(chǎn)生。而前者是源動于腰，同時采取含胸拔背 態(tài)勢，使旋腰的動力通過脊背傳導(dǎo)于臂手，再參與伸臂運動所產(chǎn) 生的力共同達于外物，即所謂力由脊發(fā)，形于手指。
發(fā)勁時，后者在伸臂前去的同時，肩、肘關(guān)節(jié)處于緊張收 縮的狀態(tài)，這種緊張，使伸臂的速度和轜度都受到一定的限制9 而前者的肩、時關(guān)節(jié)是務(wù)求放松的（必要時也緊張一下，但過后 隨即松開，不是一味緊張），在豐臂由屈而伸的同時，肩、肘關(guān)節(jié) 也因舒張而有所拔長，其具體做法是松肩墜肘。
后者走勁直來直去，而前者是動作走螺旋。
由于以上的不同，結(jié)果發(fā)出勁力的質(zhì)量也大不一棒。后者動 作遲滯，發(fā)勁有剛無柔，方而不圓。而前者動作靈活，發(fā)勁富于彈性和軔性，剛?cè)嵯酀綀A兼?zhèn)?，連綿不斷。毫無疑問，后者 是人人都會的，而前者必須通過長時間的太極拳鍛煉一放松肢 體運動之后才成的，也是我們所追求的。
四、奇妙的審敵法
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆'這雖是兵法，但對于技擊也同樣適用。
“審敵”，就是用一定的方法去估計對方的強弱、虛實和動靜去 向，也即是在擊斗中求知彼。這一點很重耍，它是擊斗行動的 根據(jù)。審敵準確與否，關(guān)系到交手之后能否占到上風(fēng)的問題^ — 次審敵的準確或失誤，有時可以影響到整個擊斗勝負的全局。因 此，如何提高審敵的準確性，無疑是擊斗中值得研究的大問題。
一般拳術(shù)的審敵方法，是用視覺觀察對方的神情和體態(tài)，據(jù) 以估計對方可能出現(xiàn)的擊斗動作，然后作出自己的應(yīng)對行動。一 旦動勁擊斗開始，審敵工作也就同時結(jié)束了。換言之，他們總是 把審敵與擊斗分或兩個截然分開的階段，交替地進行，即在接觸 擊斗之前先審敵，審定之后才動勁擊斗攻或守斗后又脫離接 觸，再進行審敵，審好再復(fù)擊斗。相互在一定的距離之外所作的 視覺審敵，結(jié)果往往會出現(xiàn)很大的差誤。因為技擊家臨陣，其虛 實動向，總是不肯直截了當(dāng)?shù)乇I出來的。相反，他們常常要做 些假眼神、假姿勢以迷惑對方，或者虛晃一著，以期聲東擊西》 或者故意敞開門戶，誘敵深入，以利避實就虛，擊人不備。總 之，技擊也和戰(zhàn)斗一樣，真真假假，虛虛實實，不一而足。其目 的無非是要造成對方審敵的失誤。況且從審敵轉(zhuǎn)入交手，其間還 有一段時間距離，在這一瞬之內(nèi)，雙方都還可以作出很多變化，那都是事前很難估料得到的。因此，單憑視覺在一定距離之外審 敢，誰都沒有把握做到準確無誤。
太極拳做審敢的功夫則與眾不同。當(dāng)然，在最初與對方接觸 之前，也要靠視覺在一定距離之外審敵，也不可能做到準確無 誤。但這只是它審敵的開始階段。當(dāng)轉(zhuǎn)入交手并與對方肢體接觸 之后，它仍然在繼續(xù)做更細敢的審敢工作。這時，在戰(zhàn)術(shù)上已經(jīng) 把審敵與擊斗合而為一了。每一動作，既是擊斗，又是審敵，也就是在擊斗的同時進行審敢，在審敢的同時進行擊斗。這樣的審 敢，不僅利用視覺，而且利用更有把握的肢體觸覺共同進行。于是，光憑視覺審敵所帶來的不可靠性被克服了^這種利用肢體觸 覺以了解敢情的辦法，術(shù)語稱為“聽勁”。在短兵相接的情況下， 敢情一經(jīng)肢體蝕覺審聽清楚，就再無變化的余地了。故據(jù)此而作 出的應(yīng)付措施必然切實可行得多。
“聽勁”是太極拳獨創(chuàng)的審敵法，也是最可靠的審敵法。它 是在太極拳獨創(chuàng)的技擊方法“不丟〃的條件下產(chǎn)生的，而且 也只能在“不丟”的前提下才能使用。
五、不丟
“不丟”，說是在競技中一旦獲得機會與對方肢體接觸之后便 將他粘住，不使脫離a自己既不主動丟開對方，也不讓對方逃 脫^這是太極拳技擊的基本形式，也是它技擊的前提?！奥爠拧笔?從“不丟”開始的，所有攻、防、取勢的技藝都是在“不丟”的 條件下施展的。推手是這樣，打散手、發(fā)放手也是這樣。從這個 意義上說，離開了“不丟”，就沒有太極拳的技擊法。
“不丟”,不是肓目地同對方粘在一起。它的要求是通過粘住對方來取得我順人背之勢，進而打擊對方。如果置這個目的于不 顧，亂粘一氣，無異于送上門去討打3拳經(jīng)》說：“我順人背謂之 粘”，就是說“粘”是以我順人背為前提的。要做到粘后有利于我，就要求出手的快慢，用力的多少，用哪個部位去粘對方的椰 個部位等都得根據(jù)不同的情況而定這個“不丟”的功夫，只有 通過長期的打手鍛煉才能逐步由熟而懂_而精。
“不丟”是短兵相接，從表而上看，好象很容易受到攻擊， 其實這是在未懂勁之前才如此。懂勁以后，情形就恰恰相反了，實踐誣明，在相互枯著的情況下是最能控制對方的大力襲擊的因為通過“聽勁'最能及時、準確玴了解對方的動勁意圖，因而 能及時采取有效的應(yīng)敵措施。這與肉搏戰(zhàn)之能避免重炮轟擊有異 曲同工之妙在推手中，由于雙方都明白這個道理，所以往往彼 此都不肯輕易動勁冒進，而只是來回爭勢。
一般的擊斗者認為，采取先下手的戰(zhàn)術(shù)可占便宜。太極拳則 認為，采用后發(fā)制人的戰(zhàn)術(shù)更為有利。陳毅元帥詩曰："勸君it人 先一步，后發(fā)制人棋更高，他雖說的是下棋，卻與太極拳的技擊 主張略同。因為先出手往往是首先暴鱔了自己的意圖和虛實，容 易為人所乘；后出手則可利用對方暴鱔出來的弱點去制造我順人 背之勢，進行反擊。在推手練習(xí)中，首先是要求通過各種攻守著 法，即捆、擓、擠、按、采、洌、肘、靠（八門）和進、退、顧、 盼、定（五步）等動作的熟練，學(xué)會容納對方各種進逼的手法， 將對手的進攻視同家常便飯，不害怕、不動搖，以靜待動。藝高 者，常常利用對方先出手而坐收送上門”之利。當(dāng)然，如果形 勢有利于先出手時，也不要坐失良機。不過，先出手也好，后出 手也好，第一步的要求總是粘住對方要害，取得“不丟”的條件。 因此，出手時并不馬上動勁，不動勁就不易為人所乘。這與一般的擊斗者一出手便動大勁格斗的戰(zhàn)術(shù)顯然是不同的，“不丟”的技法是太極拳所獨長如果對方不慊這門功夫， 便容易受制于我；如果雙方也是這一門派的，那就要互在“不丟的條件下通過沾連粘隨見功夫了。
六、不頂
對方動手打來，立即還手抗擊，這是人的本能，并不一定要 學(xué)了武術(shù)之后才會。不過學(xué)了武術(shù)之后，可把還手抗擊這個本能 變?yōu)橛幸庾R的自覺行動，使對敵的抗擊能夠更快、更準、更有力， 因而也更有效。這是一切武術(shù)的共同功能。
各門派的武術(shù)，雖各有特長，擊法也多種多祥，但在競技中 總不外是比力大，比手快，受力大勝力小，手快勝手慢這一規(guī)律 所支配。而太極拳則與此異趣。它講究的是“舍己從人”、“以柔 克剛”先化后打”、“力從人借'以力小制力大。因此，它要鍛 煉的，不僅是要把本能加強，更重要的還在于要在本能上加以抑 制，使本能發(fā)揮得更為適當(dāng).有效，不頂”就是適應(yīng)這個要求的 一條重要法則。
所謂“不頂％就是對方動勁打來，不用強力與之正而相頂 抗。然則又將何為？《拳經(jīng)》 說:“人剛我柔謂之走”。即主張“走％ 這個“走％不是消極逃走，更不是U:對方打走，而是以主動的態(tài) 勢去適應(yīng)對方的任何動作，用柔力粘住來勁，聽淸來勁的動向、 力度和長短，在不丟的情況下把來勁“走化％即“引進落空”。這 種作法也叫“舍己從人”。
引進落空的打法是多種多樣的因為是舍己從人，所以對方 有多少種方式的進招，就要有多少種方式的應(yīng)法，很難一一列舉。然而萬變不離其宗，出手不丟不頂是不變的。根據(jù)來勢的不 同，有時可以把對方的來勁控制在將發(fā)而未發(fā)之時，有時又可以 控制在既發(fā)而尚未爆發(fā)的半途中，還可以引使其落空嫌發(fā)，從而 取得我順人背之勢，這是從人不由己。然后再根據(jù)對手撤走的情 況順勢反擊，這是由己仍從人。為了具體說明它的作法和功用， 現(xiàn)舉一例作簡單圖解于后：
如圖所示，設(shè)對方由點出手沿線向我平直擊來。我即 出手于半途點接住來勁，粘著彼手，并沿線方向施加一較小的壓力，于是便會出現(xiàn)如下變化第一，由于彼力剛，我力柔，我手便能粘緊對方的出手，取得不丟的條件第二，由于我施 加壓力于敵手，使來勁速度有所減慢，我便爭得時間，得以從容應(yīng)付；第三，由于我力未與彼力 正面相頂，故彼勁仍將繼續(xù)前進但由于我手一 直粘著彼手，且不斷沿方向施力，來勁將被 迫沿與尸之合力方向線前進面落空 如果我嫌來勁落于點離我太遠，不利還擊，則可將壓力 的角度縮小一些，或?qū)⒘Χ仍贉p小一些，便可使來勁如我所地 沿線落空。此時我如突然將壓力撤除，對方將受向前的慣性 （空勁）力的牽動失去平衡而前傾；如我再沿方向向彼如 力，便可收合力之效，使敵沿線傾倒或跌出倒若對方發(fā)覺 落空而抽手回身，我便由己仍從人，枯住彼手，隨著他回縮的方 向往前送勁，也可收合力之效，使彼沿回縮方向傾倒或跌出。這便是力從人借的打法。
上面說的是在平而上的簡單動作。事實上，按太極拳運動的 特點，它的走動是要在三度空間上走各式各樣的弧線的。亦如上例，敵手沿o'j線擊來，我于點粘住彼手，沿方向偏上 或偏下地沿孤線施加壓力，則不但可收引進落空之效，而且容易 動搖對方粧步（拔根），使之失去平衡。這對我的反擊將更為有 利。如果我手走的是旋轉(zhuǎn)的孤線，更能使對方捉摸不定，更易陷 入被動挨打的地位。
對于敵方來勁，我只要粘著彼手，從側(cè)面略施壓力便可輕易 地使其改變方向，為什么？因為我的壓力較長時間地作用于彼手 之故。再說，當(dāng)對方伸臂前擊時，它前擊力量越大，側(cè)面的穩(wěn)定 性便越小，極易動搖。正如搬動停著的汽車的方向盤感到較重，搬 動行駛著的汽車的方向盤就較輕一樣。打手歌訣中說:“任他巨力 來打我，牽動四兩撥千斤”就是這種打法的最高效果。
引進落空的打法，目的在于既要把敵引進，又要使它落空。 因此，根據(jù)情況的不同，有時并不一定采取向敵手施加較大壓力 的辦法，只要形勢許可，我只須伸手接住來勁，粘住彼手，略施 緩沖之力，同時放任來勁向它原定的落點前進，只是稍慢一點。 這樣，他進一寸，我讓一寸，迸一尺，讓一尺（不能多讓或少讓， 多讓了就犯丟的毛病，少讓又犯頂?shù)拿?>，在不丟、不頂?shù)臈l 件下，聽清來勁，果取坐身、旋腰、含胸以至動步等方法去適應(yīng) 它，使它落點既不中的，又不落空太遠（最好是擦身而過），同樣可 收引進落空的效果和爭得我順人背之勢，從而有效地還擊知方。
從以上舉例中還可以看到，不丟與不頂是相互為用而不可分離的如果作為兩個動作，它們是相反相成、相互為用，如環(huán)之 無端，周而復(fù)始地結(jié)合在一起的，把它們說成是一個動作也無不 可。太極拳的手法雖然很多，變化無窮，然而絕大部分都是在不 丟不頂?shù)脑瓌t下，通過沾連粘隨地運動去實現(xiàn)其技擊目的的。這 個目的，就是以較小的力以走化敵手的大力進擊并給敵以重大還擊。因此，它不為人們公認的力大勝力小的規(guī)律所支配。
從以上舉例中我們還可以看到，太極拳是善于利用對方的動作，借對方的力來還擊對方的，這一特點決定了它在技擊中要采 取以靜待動的戰(zhàn)略和后發(fā)先至的手法。正是《拳經(jīng)》所說的，彼不動，己不動*彼微動，己先動”，“隨人所動，隨屈就伸、不丟 不頂，勿自伸縮，彼有力，我亦有力，我力在先彼無力，我亦無力，我意仍在先。”
如果把太極拳先化后打的戰(zhàn)術(shù)分成兩個階段，則引進落空就 是先化階段，它是后打的重要條件。先化階段成功了，后打才會有好效果人剛我柔，避免了互斗氣力的無謂犧牲1舍己從人，不把自 己的虛實暴鱒于人。在不丟的條件下，人不知我，我獨知人，這 就是不頂功夫在技擊上的妙用。
當(dāng)然，不頂和引進落空都是在不丟的前提下通過沾連粘隨的 功夫去實現(xiàn)的。沒有沾連粘隨的功夫，要想做到不丟、不頂和引 進落空便不可能。那么，沾連粘隨是什么呢？沾連粘隨是四種勁 法《拳經(jīng)》說，提上拔高謂之沾，留連繾綣謂之連，舍己不離謂之粘，此走彼應(yīng)謂之隨。”這四種勁法雖各有不同含義，但總的 來說，無非是在不丟的條件下，不斷向?qū)κ质┘右环N輕重不同的 壓力和走向不同的勁路，其目的是爭取我?guī)吮持畡荩岳诖驌?對方。在施展沾連粘隨當(dāng)中，已包含著不丟和不頂?shù)臈l件，“粘”就是不丟隨”就是不頂，因此要舍己從人才利于粘住對方，不讓對方有擊著或化走之機,否則對方走了、丟了，我勁也就斷了！
七、太極拳的發(fā)放手
太極拳的技擊鍛煉有推手、散手和發(fā)放手三種形式，這三手分別構(gòu)成三個鍛煉階段。推手屬初級階段，也是基礎(chǔ)功夫，兩 人在對練時，是先搭手（靠手),后問勁。散手是不搭手就問勁， 屬中級階段。推手和散手都須按一定的規(guī)則（手法、步法）來問 勁、答勁，屬于由著熟而漸愔憤勁的功夫，只不過散手較推手的 要求高些，已進入憑空化打的程度罷了《發(fā)放手則屬高級階段， 它是在推手和散手的基礎(chǔ)上技術(shù)更加純熟，已把技擊發(fā)展到不講 肜式地憑空化打的高度；在遇到敵人突然襲擊時，能夠知機應(yīng) 變，來去神速，克敵于先，這已屬于由懂勁而階及神明的功夫 了。
推手、散手和發(fā)放手都具備進攻（問勁）防守（答勁）兩個 方而的技擊內(nèi)容，但也各有其鋃煉的重點和特色。推手的特點是 動作大，速度悝，用勁柔；鍛煉的重點是熟習(xí)沾、連、粘、隨和 不丟、不頂?shù)募挤?，掌握以柔克剛的走化功夫。散手的特點及其 鍛煉重點是避實就虛，憑空化打。發(fā)放手的特點是來去神速，發(fā) 勁剛強，打擊點專門選在敵方肢體的實處，甚至迎著敵方來勁的 方向打，以硬打硬，搶先制敵。推手和散手都趄調(diào)先化后打，而 發(fā)放手則把化打功夫合而為一。由于發(fā)放手動作緊湊迅速，運動 幅度小，表面看去，便只見打而不見化，使得在推手和散手中表 現(xiàn)得非常突出的弧圈動作也不明顯了。
從力學(xué)上看，發(fā)放手是利用兩個富于彈性的剛力，作正而頂 抗時所產(chǎn)生的進擊力與反彈力的合力，來實現(xiàn)其技擊效果的。這 個作用，如同把兩個彈簧疊摞在一起并用力壓縮之后，突然撤掉 —方的壓力，該方的彈兼便會在兩彈兼合力的作用下被頂彈出去 一樣。被發(fā)放者受力的情況，與被彈出的彈簧十分相似，而發(fā)放 者的爆發(fā)力則既剛且速，因此也有稱之為彈簧勁或抖勁施展發(fā)放手，不但需要高度的聽勁功夫，而且要有發(fā)勁迅猛，一發(fā)即嫌，后發(fā)先至的基本功力，為此，它十分講求發(fā)寸 勁。所謂寸勁，就是走勁的行程很短，只能以寸來計童其長度。 在出手與敵肢體接觸之后，只要感到接觸之點可擊，便立即在該 點發(fā)勁擊之，不必先作手法的變化。也就是說，打上不先落，打 下不先起，打前不先屈，打后不先伸。這樣，由于手距目標近， 甚至是牯著的，所以哪怕發(fā)勁在后，也可先達目標，做到后發(fā)先 至，使敵措手不及。那么，在肩、臂已經(jīng)伸出在前的情況下，還 能繼續(xù)向前摧勁嗎？很據(jù)一般的打法是不能的。因為一般的打 法，出手摧勁，主要是依靠肩、臂的伸張或輪轉(zhuǎn)運動，所以意欲 往下打，必先將手舉高，意欲往前打，必先將手縮回，不如此， 就沒有肩、臂運動的位置。同時，只有遠離欲擊的目標，然后在 一定的距離之外擊去，才能產(chǎn)生強大的沖擊力量。可是，由于目 標變遠，加之回手耽誤了時間，給人應(yīng)變的機會使多：r。太極拳 則不一定這樣。因為它的運動法則是“力發(fā)于腿，主宰于腰，形 于手指”;是“以腳摧身，以身摧手'發(fā)勁主要靠腰、腿。因此，它 可以而且善于在兩手伸出封住對手勁路并粘著對手不丟的情況 下，只需利用蹬（伸）腿和旋腰的動作即能將勁力傳到手上擊 出，肩、臂等不必先作高舉或縮回的運動。這時，腰腿起著弓的 作用，臂手起著箭的詐用，“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”，這種發(fā) 勁，由于腰腿本身具有比肩臂更強的勁力，加之走勁行程短，故 能一發(fā)即嫌，迅猛異常況且，當(dāng)此寸勁擊動了敵方樁步（拔極） 之后；還可以跟著進步，再作肩臂運動，繼續(xù)加長勁程進擊，更 使敵無喘息之機。由此可見，就主觀因素而言，發(fā)寸勁，乃是發(fā) 放手的一項重要功夫。
施展發(fā)放手所要的客觀條件，是對方向前進擊的態(tài)勢和與 此相關(guān)連的緊張用力狀態(tài)。在競技中，這樣的條件，或者說這樣的機會是常常出現(xiàn)的大家知道，擊斗的勝剎，主要靠進攻來獲 得，為了勝利，雙方都會不斷地伺機發(fā)起進攻。進攻自然要用 力，則參與用力部位的肌肉、筋腱和關(guān)節(jié)便會出現(xiàn)相應(yīng)的緊張， 這就給了對方以發(fā)放的條件。攻擊對方的時候，最容易受到對方 的攻擊，這個道理，所有的技擊家都十分清楚。當(dāng)然，這決不是 說，只要對方一進攻，發(fā)放的條件就一定成熟了。因為每一次進 擊，從發(fā)勁到擊達敵身，都要經(jīng)歷一個發(fā)勁——運移——爆發(fā) ——勁斷的過程，勁力也相應(yīng)地呈現(xiàn)強——弱——最強——消失 的變化周期。盡管由于用力的方法和運勁方式會因拳類的不同而 有所差異，出擊的怏慢和勁路的長短也不一樣，但發(fā)勁的整個過 程和其間力度的變化規(guī)律卻是一樣的也就是說，在進擊的過程 中，身體的態(tài)勢，力度的大小，在瞬息之間，存在著一定的差別，這些差別，在一定條件的制約下，對發(fā)放手的成畋和效果， 有極大的影響。然而，在整個發(fā)勁進擊過程中，畢竟存在一些可 乘之隙，例如：
（一） 在將欲發(fā)勁而尚未發(fā)出的睥間，由于進擊的意識已經(jīng) 萌發(fā)，情緒開始緊張起來，致使意欲參與發(fā)勁的各個部位也出現(xiàn) 了準備使勁的緊張態(tài)勢。
（二） 在力童行將爆發(fā)的脾間，由于攻擊的目標已迫在眉睫，神形兩方面的緊張裎度大大地加劇，呈現(xiàn)出“占煞”之狀， 此時，從精神到肉體態(tài)勢，都達到了非發(fā)不可且欲罷不能的地步。
（三） 在力童繅發(fā)剛過的睥間，其精神和肢體正欲松弛而尚未松弛，勁雖斷而余力尚存，身、手還在慣力的作用下繼續(xù)保持前進的勢頭。
一般地說，向處于上述三種態(tài)勢下的對手施以發(fā)放手，是比較容易收到理想效杲的，因為此刻不僅具備了發(fā)放的條件，而且 對手已喪失了應(yīng)變的能力。這里有人要問，在兩力正頂?shù)那闆r 下，雙方都受到相同的反作用力的頂抗，為何只見被發(fā)放者向后 猛軼而發(fā)放者卻安然無恙？原來發(fā)放者是苜先通過接觸聽勁，對 兩力相碰的時間、力度和后杲心中有數(shù)，因而采取了相適應(yīng)的身 體態(tài)勢其次能夠做到搶先以爆發(fā)力（最強點）頂打在對方的發(fā) 勁點（強）或運移點（弱）、勁斷點（消失）上，這就造成以強對 弱，故理宜勝之P那么這種打法，是不是犯了“頂”的禁忌呢？ 沒有。所謂“頂％是兩力在一條直線上作正面頂抗時，對勢背力 弱一方而言的，因此，在上述的情況下，犯“頂”者正是對方， 發(fā)放手在此以硬打硬，它的技擊效杲，恰恰是產(chǎn)生于對方頂我的 剎那間。
發(fā)放手雖然常常是通過掌、拳出擊，但它述要求身體的其他 部位如肩、射、胯、胸等也具有發(fā)放的能力。這是太極拳的特 點，也是技擊的需要。因為對敵發(fā)放的時機往往是極其短暫的， 特別是遇到技藝高深的拳家，其應(yīng)變能力很強，這就要求在復(fù)雜 多變的競技中，善于捕捉每一個可供發(fā)放的機會，—旦時機到 來，不論對方觸到自己的哪個部位，都能立即就此發(fā)放之，或者 先拔根（擊動對方樁步，使之失去平衡），再發(fā)放，以免失去時 機，這樣才能真正做到《拳經(jīng)》所說的“挨何處，即從何處擊之”的要求。
發(fā)放手是太極拳技擊的上乘功夫，然面，它又必須建立在各 項太極行功十分雄厚的基礎(chǔ)之上，即具備敏銳的觸覺和聽勁能 力，純熟的沾連粘隨本領(lǐng)，精湛的走勁技巧以及豐富的實踐經(jīng)驗。技藝高深的拳手，在競技中，一方而能迅速準確地捕捉到對方出現(xiàn)的一切可乘之隙，或用一定的手段迫使或誘使對方出現(xiàn)可乘之隙而擊之，另一方而，自己又能通過樁步的靈活轉(zhuǎn)移，勁路 的圓活變通，不給對方以可乘之機。
有許多高明的拳家，習(xí)慣于以某種較為固定的招式去發(fā)揮自 己的專長，在技擊中常?？克鼇砘U為夷，克故制勝，因而被人 稱為絕招然而在太極拳看來，在技擊中是無所謂絕招的，有史 以來，最高明的太極拳家也不曾有過絕招之說。他們所不倦追求 的，乃是各項基礎(chǔ)功夫的熟練過硬和隨機應(yīng)變的能力，從不硬套 某一固定的招勢^實際上，就是所謂的絕招，也只能適用于某種 條件，況且如果沒有相適應(yīng)的基本功，再厲害的絕招也是無能為力的。
推手、散手和發(fā)放手，三手合一，就是太極拳的全部技擊功 夫。雖然它們有初級、中級和高級之分，基礎(chǔ)功夫與上乘功夫之 別，但它們又是相互為用、互為補充，不可分割的。三手缺一， 都不能算為成手，只有三手功夫都能拿握運用，才可臻于完善。
推手是基礎(chǔ)功夫，在競技中，運用極多，在遇到對手兇猛進 擊，我又不便反擊的情況下，必須依靠推手功夫，在沾連粘隨的 運動中去創(chuàng)造我順人背之勢；散手善于擊故之虛處> 發(fā)放手則可 重創(chuàng)敵之實部。前而者以柔力制敵，后者靠剛力取勝。沒有高速 度的剛勁，要在競技中獲勝是不能設(shè)想的，所謂“太極拳是靠柔 力打人”的說法，實際上是過分的夸張和歪曲。發(fā)放手是太極拳 技擊取勝的主要手段，但它只有在推手和散手的穩(wěn)重，柔化功夫 的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，才可保證出手快而不亂，動步輕而不浮，用 勁剛中寓柔，剛?cè)嵯酀?，杏則只剛無柔，直來直去，虛實失度，就容易滑入硬拳的打法。河南溫縣陳家溝《太極拳解》中說:“太 極拳有剛不可無柔，無柔環(huán)繞不速；有柔不可無剛，無剛摧不 捷。剛?cè)嶂镭M可忽視？拳純?nèi)釤o剛為軟拳，純剛無柔為硬拳可覓，太極拳用勁必須剛?cè)嵯酀浫蛴踩际遣蝗娴?。?柔無剛，不能奪取勝利，有的人練了多年太極拳，也練了技擊， 然而只停留在推手階段上，雖也有一定的柔化功夫，但缺乏剛 勁，結(jié)果仍不能應(yīng)付實踐挑戰(zhàn)，因而對太極拳能否用于擊斗產(chǎn)生 了懷疑。殊不知他對太極拳的技擊并未習(xí)練完全，三甲功夫，只 有一手，以這種水平，參與高水準的競技，感到不能應(yīng)付，何怪之有？水能克火，但杯水車薪，還是無濟于事的。光剛無柔，也 不全面，剛勁固可重創(chuàng)敢人，但也容易為敵所乘，髙明的拳家， 當(dāng)他出手與敵接觸的剎那間，仍能通過聽勁感知自己出擊能否得 手，如不能，立可改走柔勁，以免勁落空或造成犯“頂”之禁如果擊斗雙方都有這種上乘功夫，棋逢對手，結(jié)果打了多時，雙 方都無隙可擊者亦或有之。相傳楊露禪初進清王府任武術(shù)教師，與當(dāng)時王府內(nèi)外的所有拳師名手比武，獲得全勝，人們稱之為楊 無敵最后王府里出現(xiàn)一位武術(shù)隱士董海川和楊交手，楊精太極，董精八卦，都是內(nèi)功拳，講求聽勁銳敏和用勁剛?cè)嵯酀?，結(jié) 果雙方竟未進一招面告平局?？梢娝麄兊墓Ψ蜻_到了何等精湛的 程度。
八、結(jié)語
以上所介紹的，僅僅是構(gòu)成太極拳的特色和與其他門派不同 的幾種最基本的技擊原則及手段，除此之外，太極拳的技擊方法 及勁法還很多，而且各有各的妙用，但都是在上述技法的基礎(chǔ)上 演變出來的。由于本書不是專寫技擊的*故在提及技擊方而的問 題時，只作了概略的闡述，其目的只不過是為了論證宓的原理， 至于具體使用，便只能由習(xí)者在鍛煉過程中去觸類旁通了，最后必須強調(diào)一下，太極拳的技擊方法，是太極拳的全部功 夫在擊斗中的運用，故它的一舉一動，均不得違背太極所確立的 各項原則和態(tài)勢，特別是在精神方面，即使是在真正的拼殺中， 也要保持平和鎮(zhèn)定的情緒，內(nèi)固精神，外示安逸，決不可怒氣沖 天，咬牙切齒離殲了太極拳的原則，它的技擊方法便成了無本 之木，無源之水，將不能發(fā)揮其應(yīng)有的功用。
在擊斗中，情況是千變?nèi)f化的，而旦對手的強弱條件有不 同，擊斗的性質(zhì)和擊斗者的意圖亦各不相同，因此，即便是最基 本的技法，也不會是絕對不變的。此外，各人練功程度有深有 淺，擅長的技法也各有不同，在具體運用中，必然各有不同的發(fā) 揮和妙用，拳法一個樣，巧妙各不同。不過，這些是由懂勁而階 及神明的功夫，在我國，這方面的高手如云，面說法又是五花八 門，莫衷一是，作者就不敢冒昧了。
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