|
|
什么是太極松功
我們的先賢在幾千年的技擊保健養(yǎng)生的
實(shí)踐中認(rèn)識到，練太極拳不間于K他拳種，應(yīng)該在松柔的狀態(tài)中 行拳，代代相傳，不斷完善與完美。有文字記載的可以1:溯至唐 代先師李道子之《授秘歌》，有“無形無象，全體透空”之句= 后人n:釋為“忘其自己，內(nèi)外如一”，也就是我們今天翻譯為 “心神意念松，周身肢體松凈空無”。
太極拳尊崇道家的學(xué)說.學(xué)理源于《撼經(jīng)》和老子的《道德 締?！兑捉?jīng)》之“易”足陰陽變化，陰為隱、為虛、為松、為 尤。老子說到松柔，“致虛極，守靜篤'“骨弱筋柔”，“天下莫 柔弱于水”，“柔弱處h”，“柔之勝剛”，“無有人無間”等等。 《易經(jīng)》《道徳經(jīng)》的理論，我們太極拳人必須尊道而修，松柔， 自然成為太極拳的拳魂。沒奮松柔就沒有太極拳，沒有松柔就不 是太極拳。什么是太極門松柔功夫？當(dāng)代太極拳大師們有精妙之 論，請聽他們對松柔之見解。吳圖南大師在他的《松功論》中講 道：
“凡練太極拳者，皆知松、沉為太極拳之中要條件。”
“松者，蓬松也。寬而不緊也。輕松也。放開也。輕松暢快 也。+堅(jiān)凝也。含有小孔以容其他物質(zhì)之特性也。凡此種種，皆 明示松之意義也/
京城太極拳松柔藝術(shù)大師楊禹廷在《太極拳系列秘要》一書 中云：
“全身0然舒松、節(jié)節(jié)貫串，頭腦安靜，神經(jīng)+緊張”，“身 心松靜，自然舒展，柔、圓、緩、與胸腹松凈，周身血液流動暢 通，神經(jīng)末梢活躍，體膚感覺靈敏?！?br />
我們后來學(xué)子得知松之要義后，已經(jīng)是經(jīng)過了太極拳松柔功 夫的洗禮，萣明理的拳人，就應(yīng)該循規(guī)蹈矩，在明師指導(dǎo)下，一 招一式習(xí)練太極拳，按照太極陰陽學(xué)說按太極拳松柔之特性修 煉。太極拳與兄弟拳種不同，學(xué)拳起步就要從周身放松開始， “一舉動，周身倶要輕“用意，不要用力'在練拳中要將身.
上手上的拙力、本力慢慢退掉。武術(shù)f〗中各家各派的兄弟拳種的 訓(xùn)練跟太極拳大有差異，各類拳術(shù)的外家拳，他們訓(xùn)練學(xué)子從勇 猛堅(jiān)剛?cè)耸?，講究踢、打、摔、拿、擊，較力、格斗、搏擊，打 出威風(fēng)。但是，各類拳種到最髙上乘功夫，也將是陰陽相濟(jì)，內(nèi) 外結(jié)合，用意不用力的境界，而最終歸于松柔。內(nèi)家拳和外家拳 的心態(tài)不同，訓(xùn)練的拳法、拳藝不同，太極拳人不可不察D
由此可知，松功不是我們太極拳獨(dú)家追求的功夫。各行各 業(yè)，各類門派藝術(shù)、畫家、藝術(shù)家、雕刻大師們，以及體育項(xiàng) 目，競技體育，就是考場上師長也勸導(dǎo)學(xué)子放松。我們的民族先 賢，談松論柔的玄妙之語，驚世警人：
大道以虛靜為本。 《丹經(jīng)》
恬淡虛無，真氣從上 《素問，上古天真論》
心靜可通神明。 《養(yǎng)生名言》
虛極又虛，靜之又靜。 《煉虛歌》
心虛而神一。 《陰符經(jīng)》
身心玄妙，此內(nèi)清靜也。 《遵生八箋》
淡然無為，神氣自滿。 《千金翼方》
心和則氣和，心正則氣正。 （宋?張載）
打開中華民族的文化遺產(chǎn)寶庫，關(guān)于松柔的經(jīng)典熠熠生輝， 令子孫后輩目不暇接，只能焚香浴沐方可拿到如此珍貴的先賢教 旨。這些松之宏論使我們茅塞頓開，得到先賢賜予我們寶貴的精 神財(cái)富。中華民族的松柔學(xué)說為我們子子孫孫，為人類文明享 用，以開發(fā)人類智慧，以增強(qiáng)人類體質(zhì)，以提高人類品德，抵制 邪惡，增進(jìn)人類和平、平等，和平相處，以和睦人類大家庭。雖 然各行各業(yè)，各門類的文化藝術(shù)，以及經(jīng)典等等，都需有放松的 心態(tài)，放松的肢體?？傊?，放松可以操勝券解大難。但是，惟有 太極拳人特別看重松柔，對松柔的認(rèn)識和理解與眾不同。所以在 踏人拳場的第一天起，便認(rèn)真的不厭其煩的隱于不被人注意的角落，沒有花環(huán)和掌聲，沒有門庭若市。而是tt于寂寞，祜燥單 調(diào)，反反復(fù)復(fù)重復(fù)著同一動作，刻意去修煉。從訓(xùn)練便可以看 出，我們太極拳人對待松柔的心態(tài)更為神圣，更為堅(jiān)定不移，將 松柔作為拳魂，向“全體透空”的最高境界苦行修煉。
相反，追求習(xí)練博大精深的太極拳學(xué)，是一種審美體驗(yàn)，在 高品位的體驗(yàn)中，常練常新是一種精神享受□將自身融人大自 然，將自身融人天地宇宙的陰陽變化之中，也就不會有寂寞、單 調(diào)之感。而且是松在其中，虛在其中，玄在其中，空在其中。
可見，松柔功夫是夭下太極拳人共同追求的，沒有終極的空 無詛界。拳家的高文化品位去體驗(yàn)太極拳“返璞歸真' 融入在 大自然中的空靈，離虛之奧妙。掌捤松柔功夫，您將會有一種新 的感覺，您的大腦變得比以往更為聰穎，身上反映出一種健康 的，不知疲倦的，過去從未有過的，人類用之不盡取之不竭潛在 的能量，那時(shí)您將牢牢把握自己的生命運(yùn)動。這是最獨(dú)具特征的 太極拳之特性，是印有太極拳獨(dú)特標(biāo)1己的太極拳之特性，在評論 太極拳師的時(shí)候，松柔當(dāng)為首要之條件，以松柔為惟一標(biāo)準(zhǔn)。對 太極拳松柔功夫髙深者的評價(jià)，往往以某拳師松得好“摸不著東 西”，加以肯定他身上含金量的純度高，給予口碑褒獎。這“東 西”是什么呢？是拳家身上的松柔、松沉，是化解，是以柔克 剛，也是空松、空無的代名詞。凡立志修煉太極拳者，修煉松柔 功夫是主修課，別的什么功都是彎路。拳論瞽示后人"斯技旁門 甚多'我們在修煉的道路上，不能遇門便人，需要觀察一二， 以免人旁門。惟有松柔當(dāng)是正確的修煉方向，惟有松柔才能登堂 人室進(jìn)人最高境界的修煉之門。如果松^功不佳，永遠(yuǎn)不知道太極 拳為何物，更不知太極拳的“味道”，拳藝水平也就停留在一般 的狀態(tài)中。永遠(yuǎn)打不開松柔奧妙之門，難以得知門里面的世界， 永遠(yuǎn)不知太極拳陰陽變化的絕妙。
瀏覽1,638次
