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太極拳功夫在拳里
六七十年代我向太極拳藝術(shù)大師楊禹廷老拳師學(xué)拳，他老人 家高興時，我們爺倆“打四手”。我的感受似乎身前不是一個實 實在在的人，而是人影跟我“打輪”，引導(dǎo)我棚、捋、擠、按四 正手訓(xùn)練，每一手都失重，有透空之感D
我向楊老拳師清求教我推手。
楊老拳師說：“練拳為體，推手為用，體用結(jié)合。盤好架子 太極功夫都在拳里邊?！?br />
老拳師一席話，我琢磨了十兒年，前輩拳師都是從盤架子開 始。楊老拳師的定型拳八十蘭式，326動，每動有8個小動作， 乘法就是2608動，每天練6遍拳，再用乘法便是15608個動作， 每天15萬多次陰陽變化，而揉手功夫全出來了。當(dāng)然，前文講 過揉手也是拳人的必修課。因為每位習(xí)拳人不可能都得到高境界 太極大師的點(diǎn)撥。練習(xí)揉手是不可缺的課程，用以提高拳人審 敵、聽勁，拿、發(fā)、打、化是拳架的補(bǔ)充。如果練家將“云手”、 “摟膝拗步”、“斜飛勢”、“海底針”、“扇通背”、“玉女穿梭”、 “二起腳”等幾個勢練熟，從上下左右來什么手都可以對付。
太極高手較技，出手一二招即分勝負(fù)，也就是出手見高低， 無須采、冽、肘、靠。如果用靠，這位拳師還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有具備化解對方的功力，仍須迸一步修煉
揉手的自我練習(xí)
揉手訓(xùn)練以_：：人配對對練為偉，如沒宥訓(xùn)練的伴友，可以自 家“打四手'
揉手的自我訓(xùn)練同樣是陶冶情操，是審美的文化的藝術(shù)的體 驗。其根在腳，腳下動作.應(yīng)循陰陽變換規(guī)范，單動為陽，左腳 左后下。每動注意頂h虛靈從腳虛松到頂、頂上精神虛靈，腳下 騰虛。從腳到頂九大關(guān)節(jié)松開，身體離虛，心里有一種透空的樂 趣和愉快，是文化的藝術(shù)的體驗。
在打棚、捋、擠、按四手時，眼前設(shè)計有一個人跟你一起訓(xùn) 練，這是太極修煉的特性之一，“有人似無人，無人似有人?！?br />
一個人行功，對身形手勢要求同樣嚴(yán)格，不可用力，行動從 陰位始。心手上棚，身形由左坐步實腿變換為右實腿弓步。第二 勢，右棚手變虛，左虛手由虛變實，立掌掌心對右手脈門打擠。 第三勢右虛手變實手，向右隅斜棚，然后變左坐步，左腿變實， 左手由虛變實向左后上方斜捋，重心腿不變。雙手下按左虛右手 實，往返訓(xùn)練，很冇圓活趣味。個人揉手訓(xùn)練，是體驗髙品位的 松柔動態(tài)運(yùn)行藝術(shù)最佳方法，在棚、捋、擠、按行功中，體驗陰 陽變化藝術(shù)，雙手一實一虛，循運(yùn)行路線，輕輕扶著弧形線被動 而行。因為我們周圍有一個不同方向不同大小的環(huán)形圈，當(dāng)你的 手走到極限它自然變化返回。當(dāng)然這需要有一個重要的條件，周 身一定要松下來。在走四手時，同練拳盤架子一樣，立身中正安 舒，把握陰陽。前后左右四個動作，坐步、弓步兩次變換重心， 動作簡甲，應(yīng)該將動作做準(zhǔn)確，絲絲人扣，不可斷續(xù)凸凹。
有人不和你揉手，出手便打，怎么辦？以最小的點(diǎn)接觸對方
以小化解大，這是揉手藝術(shù)。太極本無定法，動就是法，太極拳 法的髙明之處，你功夫有幾朶你的法就有幾乘，甚為奇妙。?功夫 練到懂勁，就進(jìn)一步悟到“舍己從人”。太極高手與人較技看到 他與我們一樣，同樣有兩只手，搭手或接觸到他們的手，感覺不 到他們有手，但只要身體被這神奇的手扶上，腳下就沒有根基 了，揺搖晃晃六神無主，呼吸困難，胸部有憋氣之感?？梢韵?像，任何凌厲的攻勢在太極高手面前是無能為力的。這是以空無 對待整體，令人神往的揉手藝術(shù)。
松柔訓(xùn)練
練習(xí)揉手像盤架練拳一樣的要求，身形、手腳、腰胯都應(yīng)按 照拳論上的要求，不可用拙力。
1- 一舉動，周身俱要輕靈
盤拳、揉手同是太極修煉，每盤一遍拳便積累了太極功夫, 如果不按拳理拳法要求去做，談不到修煉更談不到功夫的積累， 拳理告誡練家，盤拳和揉手，別無選擇的是“一舉動，周身俱要 輕靈' 不輕靈，出手有力，拙力大，周身僵滯，這就不是太極 拳^前輩拳師說，太極無手，用手都不是太極拳，用拙力，這絕 對不是太極拳，軟弱也不是太極拳。
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