- 重心的變轉(zhuǎn)
揉手要注意的地方很多，陰陽、虛實(shí)最為重要。二人較技， 誰重心變轉(zhuǎn)靈活誰就有取勝的優(yōu)勢。初學(xué)拳的人，身形常犯“凸 凹、斷續(xù)、缺陷”三大病，手上有“頂、偏、丟、抗”四種病。 對方來手，有時(shí)真來，有時(shí)假來，真來是陽，接手一定要陰化 解。假來的手，是虛來，此手是“偵察兵”，來探路的，是審敵、 聽勁、摸清對方虛實(shí)的。這時(shí)不要過早接應(yīng)對方來手，要以虛對 虛，不給對方一點(diǎn)機(jī)勢，使對方“偵察無效”，乘勢引動(dòng)對方出 勁，如果對方周身松不下來，勁出來，便會失敗。
太極拳練家還有一個(gè)難以克服、經(jīng)常受制于人的雙重。拳論 云，“每見數(shù)年練功不能運(yùn)化者，雙重之病未悟耳。”初學(xué)者常犯 雙重之病，就是修煉多年也難免此病。雙重，有雙臂、雙腳，但 雙腳居多。有經(jīng)驗(yàn)的拳人欲避此病時(shí)，注意腳下變轉(zhuǎn)虛實(shí)，腳下 重心的變換。但因訓(xùn)練不得法，腳下也常以左右倒換。這種前倒 后，左倒右的正腿變換重心，不合乎太極拳拳理拳法。準(zhǔn)確的重 心變轉(zhuǎn)，應(yīng)該是減加法，先減后加。實(shí)腿是10,漸減，9、8、 7、6、5 (雙重）4、3、2、1、0虛凈；虛腿加法10，由虛變實(shí)， 重心變換完成。開始不習(xí)慣，久之，自然習(xí)慣。有了功考，雙方 接手，手上沒有動(dòng)作，在對方不知不覺之中，重心變換，對方就 失去平衡而失敗。
陰陽、虛實(shí)弄清楚了，變換虛實(shí)也解決了，拳理拳法對頭， 這樣練下去，用功修煉，如果練過幾年太極拳，再有一二年可以達(dá)到“由著熟漸悟懂勁”的懂勁功夫。
七、觸覺訓(xùn)練
關(guān)于神經(jīng)觸覺訓(xùn)練，被拳師、教練忽略，有些拳友也不汴重 皮膚觸覺的修煉，前人提供資料不多，因?yàn)楣糯t(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，還 沒有解剖學(xué)。
解剖學(xué)告訴我們皮膚上密布著許許多多難以計(jì)數(shù)的神經(jīng)細(xì) 胞，這些觸覺神經(jīng)像一個(gè)大公司的對外聯(lián)絡(luò)部，它們主管外界的 冷熱風(fēng)寒、疼痛刺癢及意外的碰撞等等的感覺。身體與外界凡所 接觸到的，神經(jīng)細(xì)胞所能觸覺到的反應(yīng)都快速向腦部傳遞，由腦 部將收集到的信息整理、儲存然后向外發(fā)布指令。如落雨，指令 穿雨衣或打雨傘，寒風(fēng)襲來有涼意要加一件外衣。
神經(jīng)從外界得到的信息，在我們練太極拳者身上又有多于常 人的功能。從解剖學(xué)得知，人的皮膚每市寸大約有7000個(gè)宋梢 神經(jīng)。手上的末梢神經(jīng)極為敏感，手指觸到對方的手或肢體上， 這便是“聽勁'聽勁功能遍及周身。身上任何部位都可以“聽 勁”，將觸到的一切急速輸人大腦，而腦部經(jīng)過排列組合，發(fā)出 指令，手部迅速松弛化解對方來力……
“聽勁”是太極修煉者獨(dú)有的特性，也就是太極拳練家經(jīng)常 在松柔動(dòng)態(tài)中運(yùn)行肢體，所特有的“靈敏的觸覺”，也可解釋為 太極拳人的特殊感覺，這就是“聽勁'聽勁是觸覺修煉，如何 修煉觸覺呢？
訓(xùn)練方法是太極拳別于其他拳種的“用意不用力”，“一舉 動(dòng)，周身俱要輕炎”的獨(dú)特拳法。觸覺訓(xùn)練中如果不注意輕靈、 松柔，以心行意，用意不用力，訓(xùn)練不會也成果，手上有力難以 在觸覺功能上有仟何突破。
筆者在本篇中，從始至終講的是揉手藝術(shù)，而要達(dá)到的目的 是觸覺功能的敏感。如果想在太極拳王同獲得自由，一定要遵道 而修，循拳理拳法陰陽學(xué)說，“太極者，無極而生，陰陽之母， 動(dòng)靜之機(jī)也，動(dòng)則陰陽變化，否則就不是太極拳，一生瞎練， 一世百求。練功要尊老子之道，“道法自然”。用拙力，就不自 然，不自然什么品位也沒有了。
太極揉手是藝術(shù)，是高品位的松柔動(dòng)態(tài)運(yùn)行藝術(shù)。在松柔動(dòng) 態(tài)運(yùn)行中，兩人不倚不離，忽隱忽現(xiàn)，似接非接，在離虛揉手藝 術(shù)中，皮膚和手指的觸覺功能得到很好的訓(xùn)練，沒有共練武伴怎 么練七觸覺呢？ 一個(gè)人可以去揉松軟富有彈性的細(xì)小樹枝，也可 以揉窗簾，或?qū)⒁路炱饋硗迫嘁路?，都能起到修煉觸覺的良好
效果。
在揉手的訓(xùn)練的功成過程中，也達(dá)到和完成太極拳揉手藝術(shù) 的完美過程，是動(dòng)態(tài)美的、文化的、藝術(shù)的，陰陽變化在生命中 的體驗(yàn)。
八、推手還是推腳
早在晚清時(shí)代，太極拳先賢在修煉實(shí)踐中遇到推手的課題， 看到練拳者在推手中互相用力有礙太極功法的修煉，用力推有悖 拳理的陰陽變化，輕靈、松柔等^在三十六病手中，將“推”列 為病?？上б欢倌陙?，在太極拳圈子里，未被引起注意，用力 推手者日漸増多，推廣太極拳的拳理拳法受到阻礙。筆者多次撰 文，先后在武術(shù)刊物上發(fā)表了《不要去推手》《太極拳的幾種手》 <極無手》《渾身皆手》《練成空手》等文章，企望拳友不可在 手上用力。嚴(yán)格地說，“推手”對初學(xué)拳的人是一種誤導(dǎo)。因?yàn)?他們對太極拳的歷史演變和各流派認(rèn)識了解得不多，對太極拳的
特點(diǎn)，知之甚少，而對太極拳的博大精深還沒有足夠的研究。這 時(shí)，如果引路人是明師，初學(xué)者所走的彎路不會太大；如果教授 你的拳師不明拳理指導(dǎo)有誤，從第一天起，用力去推手，只能憑 本力去撕皮掠肉，久之，推來推去都在推“手”。前輩拳師有一 句名言：“太極無手，渾身都是手?！比绻栽谑稚嫌霉Γ环?太極“形于手指的”原理，也背離了太極拳“用意不用力”的宗縱觀當(dāng)前的太極拳推手，五花八門，用力較技的、輕輕找勁 的、撕皮掠肉的、喂手發(fā)放的、手腳齊上搬跤的等等，多種多 樣。其實(shí)，歸納起來也就是兩種手法：一種是本力加著法；一種 是運(yùn)用不熟練的虛實(shí)手。這兩種手法都犯同樣的病，即身形上的 缺陷、凹凸、斷續(xù)；手上的頂、偏、丟、抗；腳下的雙重等。為 什么呢？因?yàn)橛幸陨厦≌撸丛剖志癫荒芊潘?，一是怕?對方推出去，二是想把對方推出去。持這種心態(tài)去推手，心理上 不能安靜，手上凈不下來，也難“神貫頂'對方來手，迎上去 用力手支住對方，身上凹回去，精神和手雙雙頂住對方
f來力和 本身力都壓在自己身上，也就是砸在腳下，這種狀態(tài)無虛實(shí)可 講，沒有松柔可求，只有“有力打無力，手慢讓手快”這條出 路。拳論云：“每見數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙 重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，拳論還告誡拳人，你不 知陰陽，周身不輕靈，只有被動(dòng)挨打。要提高推手技藝，不要去 推“手”，而是去推腳，拳論云：“其根在腳，形于手指。”道理 清楚，無需贅言。凡練拳多年的人，對學(xué)習(xí)拳論，悟解拳訟，都 是很下功夫的反反復(fù)復(fù)琢磨，悟太極的深?yuàn)W拳理。太極高手有很 多傳奇故事，聽來目瞪口呆，太極打法沒有固定模式，“出手見 輸贏”。在高手面前，雙方一接手，弱手自覺渾身不得勁，即被 電出，沒有化解和思考的時(shí)間。這方面的原因很簡單，高手知陰 陽明虛實(shí)，高手極柔軟又極虛空。感覺不到高手手上有力，其根在腳下，腳變動(dòng)反映在手上，“上下相隨人難進(jìn)'就是這個(gè)理。
從字面上看揉手比推手更為松柔。從現(xiàn)象看揉手表現(xiàn)在二人 一來一往習(xí)練，而變化在腳，這是揉手藝術(shù)，手上用力什么藝術(shù) 也沒有了。歸根到底循拳理，推手還是推腳？推腳！揉手還是揉 腳？揉腳！揉手是腳下陰陽變化的藝術(shù)。
瀏覽904次
