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凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者, 致人而不致于人。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故 敵佚能勞之，@能饑之，安能動(dòng)之。
出其所不^，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無(wú)人之地 也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無(wú)彤，神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司 命3
進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。 故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我 不欲戰(zhàn)，雖劃地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。
故形人而我無(wú)形，則我專而敵分；我專為一，敵分為十，是 以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn) 者，約矣。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知，則敵所備者多，敵所 備者多，則吾所與戰(zhàn)者，寡矣。
故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú) 所不備，則無(wú)所不寡，寡者備人者也，眾者使人備己者也。
故之戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之則可千里而會(huì)戰(zhàn)。不知戰(zhàn)地，不知 戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前， 而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉。
故□:勝可為也。敵雖眾，可使無(wú)斗。
故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之 地，角之而知有余不足之處。
故形兵之極，至于無(wú)形；無(wú)形，則深間不能窺，智者不 能謀〇
因形而錯(cuò)勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知 吾所以制勝之形；故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。
夫兵形象水，水之形，避髙而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛； 水因地而制流，兵因敵而制勝D故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵 變化而取勝者，謂之神。
故五行無(wú)常勝t四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。
太極拳學(xué)博大精深，幾千年來(lái)，折磨、 困惑著千百上萬(wàn)的追求者。一代代拳人，糊 涂明臼，明白糊涂，這是一個(gè)怪圈，到咱們 這一代拳人，比老祖宗聰明好多，多少弄明 白了太極拳的一二二，進(jìn)而又知道了四五
六。太極是個(gè)大，無(wú)限大，沒邊的大，且稱 為無(wú)邊科學(xué)，太極拳練的就是大。沒有小哪 來(lái)的大，有大有小才是科學(xué)，我們要尋找小 研究小，這個(gè)小也就是太微拳學(xué)，發(fā)現(xiàn)和研 究太微拳學(xué)離七八九也就不遠(yuǎn)了。
一、什么是太微拳學(xué)
當(dāng)前，研究太極拳、習(xí)練太極拳的人比 較多，國(guó)內(nèi)國(guó)外，凡有人的地方就有人練太 極拳，而研究太微拳學(xué)者人數(shù)不多。其實(shí)， 有多少人3練太極拳就應(yīng)該有多少人研究太 微拳學(xué)，從人數(shù)看應(yīng)成為正比。研究太微拳 學(xué)，說(shuō)到底是太極點(diǎn)學(xué)，也就是常說(shuō)的 “點(diǎn)”，有成就的太極大師說(shuō)，功夫到上乘， 要走點(diǎn)。什么點(diǎn)？“點(diǎn)”是什么？
太極拳先賢對(duì)于太微拳學(xué)早有研究和提倡。清代太極拳大師 陳鑫在《太極拳推原解》中萬(wàn)，"放苳則彌六合，卷之則退藏于 密其大外，其小內(nèi)中和之氣，隨意所之。意之所向，全 神貫注。變化猶龍，人莫能測(cè)=運(yùn)用在心，此是真訣?！睆南荣t 拳理中所能瀆到奮關(guān)太微拳學(xué)的經(jīng)典?！捌浯鬅o(wú)外”好理解，我 們習(xí)練太極拳多年，意在外，想多遠(yuǎn)便是多遠(yuǎn)，想多大，可以無(wú) 限大。視線看多遠(yuǎn)便是多遠(yuǎn)。而“其小無(wú)內(nèi)”難以理解，“卷之 則退藏于密”也屬其小無(wú)內(nèi)，小者乃小到摸不著看不見也，退藏 于密也是收至尤影，難以見形這是我們要探討的太微拳學(xué)。也 就足太微點(diǎn)。
筆者學(xué)練，研習(xí)太極拳三十多年來(lái)，親口對(duì)我說(shuō)到太微拳者 僅有二位拳師D第一位是京城太極拳松柔藝術(shù)大師楊禹廷老前 輩。有一次在他家，我襍b他手腕，感覺手攥空了，食指根部像 有一個(gè)小小的錐子尖扎住，我心里有欲跌出的恐懼感。他舒展 手，笑著對(duì)我說(shuō)：“這是點(diǎn)?！钡诙皇蔷┏侵麠钍教珮O拳家汪 永泉大師。我年輕時(shí)學(xué)拳遍訪名師大家，我與汪永泉大師交往多 年。第一次拜訪永泉老時(shí)我告訴他，我跟楊禹廷老學(xué)拳”來(lái)看望 您是崇拜您”。后來(lái)跟兒位拳友到龍?jiān)婆f居聽汪老拳師說(shuō)拳，再 以后在貢院南口聆聽汪大師論道，他斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)過走“點(diǎn)'他 的制人拳訣：“接手四梢空，一接點(diǎn)中求?！彼f(shuō)到技擊，在揉手 的發(fā)拿打化中，提到“實(shí)點(diǎn)”、“滯點(diǎn)'“聚點(diǎn)”、“空點(diǎn)”、“拿 點(diǎn)”等點(diǎn)的運(yùn)用。后來(lái).關(guān)于點(diǎn)的學(xué)說(shuō)寫進(jìn)汪永泉授課的《楊式 太極拳述真》一:中書中介紹了 “四段五點(diǎn)”。五點(diǎn)部位名稱： 頂點(diǎn)，位于咽喉下方。上死點(diǎn)，在頊點(diǎn)和靈活點(diǎn)之間。靈活點(diǎn)，
相當(dāng)于人的心口處。下死點(diǎn)，在靈活點(diǎn)和下垂點(diǎn)之間。卩垂點(diǎn)， 位于兩胯之間。向世人學(xué)子，頗露楊式太極拳技擊拳法之精華， 為找不著感覺的拳人解惑實(shí)為善舉。
楊禹廷老拳師講的“點(diǎn)” 汪大師滄的道冇所不同，他說(shuō)的 “點(diǎn)”沒冇固定位置，周身上下都是點(diǎn)，摸哪兒哪個(gè)部位便有點(diǎn)，陰 陽(yáng)相濟(jì).遇陽(yáng)而陰，逢陰陽(yáng)顯現(xiàn)，點(diǎn)點(diǎn)能化解來(lái)力，點(diǎn)點(diǎn)具打。
點(diǎn)運(yùn)用到如此自由純熟階段，單單說(shuō)點(diǎn)已經(jīng)不夠，需要升 華，而研究的課題，是太微拳學(xué)。
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