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武術技法的外九現(xiàn)又稱陽九現(xiàn)、理九現(xiàn)，是指中國武家在武技攻守、娛樂、保健 運動時所彰顯出來的智慧結(jié)晶、文化底蘊、文明內(nèi)涵。它是中國武家攻守、娛樂、保 健運動所必須追求的武術人文理念，是體現(xiàn)中國武家高層以上攻守、娛樂、保健的 根本,是建立在修煉基礎之上的根本顯現(xiàn),是武技運動升華的結(jié)果。其由原理、道 理、法理、哲理、公理、體理、機理、格理、的理構成。
一、武技原理
武技原理是指武家在武技運動中所遵循的基本原理，是中國武家在開展武技 攻守、娛樂、保健運動時所必須遵守、依靠、根據(jù)的基礎規(guī)律。它是中國武家三經(jīng),即 《易經(jīng)》《道德經(jīng)X黃帝內(nèi)經(jīng)》所探尋解決的主要問題，是武技運動升華的結(jié)果，是武
術運動智慧的經(jīng)略，是帶有普遍性的、最基本的、可以作為其他規(guī)律的基礎性規(guī)律， 是中國武技、武術、武學、武文化所特有的且具有普遍意義的根本原理，更是中國武 家乃至所有炎黃子孫做人、做事、做局、做家、做業(yè)所必須遵循的根本道理。
武術的武技原理，古老而豐富。其來源于武術的運動實踐，反過來服務于武術 運動，并適應于人類社會的所有斗爭、對抗、攻守，由法擊原理、散手原理、格斗原 理、絕殺原理、演練原理、娛樂原理、保健原理、延年原理、益壽原理、調(diào)理原理等十 大原理組成。其都是人類一生中生、老、病、死所緊密聯(lián)系的東西。
二、武技道理
這里的道即兵道、戎道、武道的三位一體升華之道，道理即事物的規(guī)律以及事 情或論點的、是非得失的根據(jù)、理由、情理。武技道理是指武家在武技運動中所遵循 的兵道、戎道、武道等不同層面的三大基本道理，是中國武家在開展武技攻守、娛 樂、保健運動時所必須遵守、依靠、講說的基礎道理，是中國武家四典，即《六韜》 《左傳X國語》《周書》所探尋解決的主要問題，是武技運動升華的結(jié)果，是武術運動 智慧的最早典籍,是天道、地道、人道等萬事萬物萬象攻守的基本規(guī)律,是攻守事情 或論點的是非得失的根據(jù)、理由、情理，是攻守的辦法、打算、實施。它是中國武技、 武術、武學、武文化所特有的且具有普遍意義的硬道理，更是中國武家乃至所有炎 黃子孫做人、做事、做局、做家、做業(yè)所必須遵循的根本性道理。
武技道理歷史悠久、內(nèi)容豐富，在中國武術、武學、武文化中是極具根本意義 的。其來源于武技的運動實踐，反過來服務于武技的運動實踐,并適應于人類社會 所有的斗爭、對抗、攻守，是極為難得的中華文明精髓。它由法擊道理、散手道理、格 斗道理、絕殺道理、演練道理、娛樂道理、保健道理、延年道理、益壽道理、調(diào)理道理、 人生道理（生死、生存、生活）、矛盾道理（斗爭、攻守、對抗）等十二大道理組成，皆是 人類一生中生、老、病、死所緊密聯(lián)系、不可或缺的東西。
總之,武技道理以中國武道為核心、以中國武哲為基礎、以外國哲學為借鑒、以 功技藝為前提、以基格的為根本所形成的符合宇宙和人生道理的武術徒手運動喧 囂,是武術運動渲染升華的結(jié)果，是武家宣傳智慧的結(jié)晶，是《中國武道》《中國武 哲X中國武術攻守理論》研究的主要內(nèi)容。
所謂武道即中國武家所必須遵守的天道、人道、地道。這都是中國武術三大構 筑運動、理論、建設中隸屬于中國武術三大建設身、道、能中道的基本內(nèi)涵，是中國 武家首先所必須訓教的，是中國武家首先所必須遵守的，是中國武家做人、做事、做 局首先所必須修養(yǎng)的。其中的人道由人類文明標志的道、德、禮、儀、規(guī)、矩構成。
在古老的人道之道中，首先就是生命之道、生死之道、生存之道、生活之道、生 發(fā)之道，俗稱武家五道。武家五道的根本就是人命關天、人命大于一切、人命高于一 切。就其關鍵仍然是人類用血汗捍衛(wèi)的人間三情即親情、愛情、恩情。
三、武技法理
這里的法即兵法、戎法、武法的三位一體的升華之法。武技法理是指武家在武 技運動中所遵循的兵法、戎法、武法等不同層面的三大基本法理，是中國武家在開 展武技攻守、娛樂、保健運動時所必須遵守、依靠、講究的基礎法理,是中國武家五 法，即《孫子兵法司馬兵法》《吳子兵法孫臏兵法M尉繚兵法》所探尋解決的主 要問題。它是武技運動升華、拓展、深究的結(jié)果，是武術運動智慧的最早結(jié)晶，是攻 守方法、手段、技巧的標準規(guī)范，是武技攻守運動的具體方式方法，是中國武技、武 術、武學、武文化所特有的且具有普遍意義的基本法理,更是中國武家乃至所有炎 黃子孫做人、做事、做局、做家、做業(yè)所必需的基本依據(jù)。
武技法理在中國武術、武學、武文化中是極具根本意義的。其來源于武技的運 動實踐，反過來服務于武技的運動實踐，并適應于人類社會所有的斗爭、對抗、攻 守,是極為難得的中華文明脊梁，由法擊法理、散手法理、格斗法理、絕殺法理、演練 法理、娛樂法理、保健法理、延年法理、益壽法理、調(diào)理法理等十大法理組成，皆是人 類一生中生、老、病、死所緊密聯(lián)系且絕對不可或缺的東西。
古往今來,武技法理的建設從來就不敢有半點馬虎、遲疑、停頓,歷朝歷代都有 兵法、戎法、武法的升華性總結(jié)。尤其在攻守高科技飛速發(fā)展的今天，更是人類首先 所談論、競爭、比對的主宰實質(zhì)。
四、武技哲理
哲理即關于宇宙和人生的哲學理念，這里指中國武家對宇宙、人生、打斗哲學 理念的理解、認識、掌握。武技哲理是指中國武家在開展武技攻守、娛樂、保健運動 時所必須遵循的宇宙、人生、打斗基本哲學理念，必須把宇宙的運動、對抗、打斗用 于武技的攻守、娛樂、保健，把人生的運動、對抗、打斗用于武技的攻守、娛樂、保?。?把萬物的運動、對抗、打斗用于武技的攻守、娛樂、保健。其以中國武哲為核心、以中 國哲學為基礎、以外國哲學為借鑒、以功技藝為前提、以基格的為根本所形成的符 合宇宙和人生原理的武術徒手運動辨證,是武技運動辨證升華的結(jié)果,是武術運動 智慧的結(jié)晶，是《中國武哲X中國武術攻守理論》研究的主要內(nèi)容。這在中國武技、 武術、武學、武文化中是極具普遍意義的。其來源于武術運動實踐,服務于武術運 動,更適應于所有的斗爭、對抗、攻守。
五、武技公理
公理即經(jīng)過炎黃子孫長期反復實踐的考驗得以留存的精華，是中華兒女所特 有的人生公理。武技公理是指中國武家乃至所有炎黃子孫歷經(jīng)長期反復實踐而驗 證的修德、振兵、治氣命題，是中華兒女對止戈、道德、人生公理的理解、認識、把持, 是中國武家在開展武技攻守、娛樂、保健運動時所必須遵循的宇宙、天地、人生公 理，是將萬物、萬象、萬事的運動規(guī)律用于武技攻守、娛樂、保健所形成的規(guī)律性命 題。
武術的技術公理,是以武技原理為核心、以武技道理為基礎、以武技法理為前 提、以武技哲理為根本所形成的融宇宙、天地、人生規(guī)律為一體的武術徒手運動命 題，是武技運動辨證的升華，是武術運動智慧的結(jié)晶，是中國武術道德、禮儀、規(guī)矩、 倫理、風俗、風水等研究的主要內(nèi)容。在中國武技、武術、武學、武文化中是極具引領 意義的。其來源于武術運動實踐的拿捏,服務于武術運動的遵旨,適應于所有斗爭、 對抗、攻守、倒護、樹毀、存亡的基本立意。
六、武技體理
體理即經(jīng)過炎黃子孫長期反復實踐而驗證的體質(zhì)增強理論，是中華兒女所特 有的身體建設理論。武技體理是指中國武家乃至所有炎黃子孫歷經(jīng)長期反復實踐 而驗證的以修德、振兵、治氣為素材的體質(zhì)增強理論。它是中華兒女對人體建設理 論的理解、認識、把持，是中國武家在開展武技攻守、娛樂、保健運動時所必須打造 的自己一切載體的本質(zhì)、素質(zhì)、體質(zhì)，是將萬物、萬象、萬事的運動規(guī)律用于武技身 心建設、道德建設、能力建設所形成的規(guī)律積累。
（一）體理認識
在傳統(tǒng)中國武術運動、理論、建設的三大基本構筑中，武術建設由武術身心建 設、道德建設、能力建設構成。武技體理是武術身軀、心理、體質(zhì)等身心建設中體質(zhì) 建設的集大成。如今的中國武技體理吸取了哲學、數(shù)學、醫(yī)學、物理學、心理學等基 本學科與體育運動學科的相關理論與方法論而形成了橫跨自然、社會、思維三大科 學領域的一門邊緣性學科，是當今世界人類所共識的、不可或缺的、必須始終堅持 的一個以攻守理念為核心、以體育科學為依據(jù)、以各比賽項目理論為基礎且比較完 美的人體體育科學理論系統(tǒng)。
（二）體理的基本內(nèi)容
中國武學中的武技體理是指以武技原理為基礎、以武技道理為前提、以武技法 理為核心、以武技哲理為根本所形成的融體育科學、體育理論、體育運動為一體的 武術徒手運動理論,是武技運動辨證的升華,是武術運動智慧的結(jié)晶。其來源于武 術運動鍛煉的拿捏,服務于武術的比賽娛樂。
在傳統(tǒng)的中國武文化中，身體是自己一切的載體、本錢、大前提。
七、武技機理
機理又稱基理，即中國武術基礎理論,是指歷經(jīng)中國古人長期反復的實踐、考 驗、應用而形成的中國武術基礎理論，是用來闡述武術學說、運形、藏象等根本內(nèi)涵 的基礎性理論支撐，是刻錄在所有炎黃子孫基因深處的基本信息，是中國武文化的 脊梁、精髓、依據(jù)。這一理論在香港第七屆國際武術節(jié)的學說研討會上,被新加坡武 術泰斗陳正義先生推舉為中國武家圣經(jīng)，并得到了國內(nèi)外與會人員的高度贊賞和
肯定?？梢娭袊湫g的權威理論仍然還扎根屹立在古老的中國這塊古老而文明的 土地上。
武技基理是《中國武術基礎理論》所研究的內(nèi)容主體,是古今中國武家所公認 的根本性學說、運形、藏象，是源于武術運動實踐、服務于武術運動、適應于所有武 術斗爭、對抗、攻守的基礎性理論，在中國武學中是極具普遍意義的。其以中國武術 的三經(jīng)四典五法為根基、以中國武醫(yī)學為依托、以中國武哲為理念、以中國武技為 基礎、以中國武術功技藝理論為根本所形成的集武術攻守、娛樂、保健為一體的武 術基礎理論,是所有中國武學的理論基礎，是武術運動升華的結(jié)果，是武家攻守斗 爭智慧的結(jié)晶。
八、武技格理
武技格理即中國武家在開展武技攻守、娛樂、保健運動時所普遍公認的不需要 再加證明的武術技法攻守理論,是武術運動動作所絕對不可惑缺的靈魂。
武技格理是指以中國武術的三經(jīng)、四典、五法為根基、以中國武醫(yī)學為依托、以 中國武哲為理念、以中國武技為基礎、以中國武術功技藝理論為根本、以中國武術 基礎理論為支撐所形成的集武術攻守、娛樂、保健為一體的武術攻守理論,是所有 中國武學的攻守基礎，是中國武術運動動作靈魂的升華結(jié)果,是武家攻守斗爭智慧 的集大成，是《中國武術攻守理論》所研究的內(nèi)容主體,是貫穿于所有中國武文化每 一個角角落落的活命、生存、立足根本。
九、武技的理
的理即中國武術經(jīng)穴理論，俗稱中國武術的穴理論,統(tǒng)稱為中國武術醫(yī)學,是 指經(jīng)過中國古人長期反復實踐、考驗、應用不需要再加證明的武術運動醫(yī)療科學。 它是武術運動醫(yī)學、武術運動解剖學、武術運動生理學、武術運動力學、武術運動化 學、武術運動推拿學、武術運動按摩學、武術運動點穴學、武術運動藥學等科學的理 論根基,是武術運動攻守核心所分析、研究、實驗的主體，是中國武家久經(jīng)驗證、一 針見血、立竿見影且公認的根本營穴、目標、點位。其蘊藏于所有的中國武術功夫的 攻殺動作深處,是中國武術功夫的根本前提、理念、目的，是中國武家歷經(jīng)五千年攻 守實際、實踐、實驗的集大成。
武技的理是指以中國武術的三經(jīng)、四典、五法為根基、以中國武醫(yī)學為依托、以 中國武哲為理念、以中國武技為基礎、以中國武術功技藝理論為根本、以中國武術 基礎理論為支撐、以中國武術攻守理論為支持所形成的集武術攻守、娛樂、保健為 一體的武術攻守營穴、目標、點位理論，是所有中國武學攻守營穴、目標、點位的確 立、分析、研究，是中國武術運動動作靈魂升華所追求的最終目標,是武家攻守目標 認識等智慧的集大成，是《中國武術經(jīng)穴理論》所研究的內(nèi)容主體,是貫穿于所有中 國武文化每一個角角落落的最終實質(zhì)問題。
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