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（一）辯表里
在中國武學打技中，表即以上肢遠端攻擊達到的最遠點與自己中軸的連線為 半徑所形成的表面,是武術打技出手攻擊最盡頭的警戒表面；里即空間內(nèi)所有的運 動空間,是武術打技出手攻擊的主要運化空間。其最基本的辯證依托即里守表攻、 里助表擊、里運表化和表面威脅較小攻擊力較大,里面威脅較大攻擊力較小。
表面攻擊多為刺類攻擊,即上肢遠端攻擊和短頻類攻擊,即上肢遠端的短路性 攻擊以及連續(xù)類攻擊,即上肢遠端的招制攻守，其動作巧妙快捷、攻擊靈魂機動，且 隨機應變性極強。雖然打技在武術徒手攻擊中的殺傷力居中,但其是自己攻守進退 的大門戶。
打技在臨陣攻守中多表征，其發(fā)力有動象，并伴有擺動、扭轉(zhuǎn)、輪回等,是人體 運動協(xié)調(diào)的必然。其意善心實，路多弧形,啟動較快,能量較小，有標則動,無標則 停。但是一旦對手打人則表辯結(jié)束，里辨開始。
打技技法的里辯是從對手的打入開始的。一般對手的打人，在給自己帶來了機 遇的同時，也給自己帶來了同樣的風險。所以說所有的打人，都是在自己得勢、得 手、得意、得控、得勁、得順情況下才發(fā)起的里性運動空間攻擊。一般里性運動空間 的打人均有五個主要目的:一即短時間控制對手，二即近距離攻擊，三即開展摔跌， 四即開展擒拿,五即開展撕扯。一般里性運動空間的被打人均有五種基本措施，即 解脫、應對、運化、轉(zhuǎn)變、抗擊。如果自己有把握即積極應對，并乘機下手而一舉獲 勝。如果自己沒把握，或者自己是在失勢、失手、失意、失控、失誤情況下造成的對手 打入，就必須積極地解脫、擺脫、甩脫對手,而再行開展新的相互對抗。
（二）辯攻守
在中國武學打技中，攻即在攻打、攻擊、攻殺過程中上肢遠端所達到的最大殺 傷力、破壞力、損毀力，是武術打技攻守的實質(zhì);守即武術打技攻守過程中最有效、 最直接、最安全的守護、守衛(wèi)、守備,是武術打技攻守的根本目的。中國武家認為： “打技之攻，出也，著也，擊也，損也，毀也，撕也，殺也，絕也，閉也（密閉絕殺），乃動 物之天性，生存之必然,萬物之必須。打技之守，防也，護也，衛(wèi)也，也也，隨也，跟也， 退也，撤也，溜也，乃動物之升華，活命之必然，安全之必須。并認為:“既可以攻為 守,亦可以守為攻，也可以破為攻,還可以解為攻，攻守之辯在此四柱。”還認為：“衛(wèi) 者攻守之體，兵者攻守之根,戎者攻守之本,武者攻守之辯?！逼渲?，衛(wèi)即九衛(wèi),是指 人體極具攻擊性的九個部位,即腿、腳、肘、膝、頭、肩、胯、手、節(jié)。
在臨陣攻守的打技實戰(zhàn)中，多以上肢遠端的刺攻、沖攻、擊攻之攻為主,多以上 肢遠端的攔擋、合開、托按之守為輔,多以上肢遠端的逮抓、把持、操握之防為助。中 國武家認為:“攻打者，講的是穩(wěn)準狠,求的是利益祿，要的是勝獲得。守衛(wèi)者，依的 是閃轉(zhuǎn)騰挪，靠的是周旋運化，據(jù)的是安全第一。防護者，愁的是突然襲擊,怕的是 一擁而上，抵的是里應外合?！辈⒄J為:“只攻不守者為陽，為金,為拼命。只守不攻者 為陰，為水，為容納。有攻有守者為稟，為木，為自然?！?br />
在臨陣打技攻守中,武盲者最鮮明的特指就是只攻不守、只守不攻、不守不攻。 而初級者也大多都敗在不守、瞎守、過守上。一般來講，攻守開始最忌諱不守而攻， 同時也非常忌諱瞎攻亂守。必須做到攻要攻的合情理，守要守的合章和時，以求攻 中有守、守中有防,達到四兩撥千斤的打技攻守效果。
（三）辯進退
在中國武學打技中，進即以上肢遠端攻擊為主體的主動進伐，有挺進、跟進、靠 進之分;退即最干脆利落而有效的上肢遠端的主被動退守，有撤退、退防、退守之 別。中國武家認為：“九衛(wèi)皆兵，凡進攻者，玩的是掌，講的是順，求的是穩(wěn),怕的是 懼，忌的是蠻。凡退守者，玩的是機，講的是距，求的是靈，怕的是恐，忌的是慌?！逼?實進退問題對每一個人來說就是一個認識、習慣、經(jīng)歷問題。
武家攻守進退過程中的心理拿捏是非常復雜的，但只要擁有強有力的信念支 持、背景支撐、壓力支助,隨著進退的不斷進行，無疑會逐漸認識、習慣、理解，甚至 成癮。攻守進退是人類斗爭最基本的表現(xiàn)形式，是人類斗爭底線之止戈技術的淵 源。但凡武家在修德的調(diào)控下，是絕對不會輕易把人類斗爭的止戈底線帶到其他任 何層面上的。不過人類斗爭的經(jīng)驗告訴我們?nèi)魏螌用?、境界、檔次的人與人的斗爭， 都隨時有可能掉在武這個人類斗爭的平臺、底線、基礎上來的。所以說，人必須要懂 得進中有進，退中有退，進中有退,退中有進這個中國武家做人、做事、做局的基本 道理辯證的。
（四）辯剛?cè)?br />
在中國武學打技中，剛即上肢遠端攻擊中的勇猛強悍、干凈利索、絕不含糊，是 武家戎殺（順我者昌逆我者亡的攻殺）所必需的基本出手，是武家乃至所有動物攻 守的主要特征;柔即上肢遠端運化的粘連綿軟、堅忍不拔、沒完沒了,是武家兵占（強 行占領）所必需的基本手段，是武家乃至所有動物存活的基本作為。中國武家認為: “剛者易折多得利，柔者易欺多受寵。以剛克剛兩敗俱傷而漁翁得利，以柔克柔兩得 俱獲而利益倍增。以剛克柔則剛進柔容，以柔克剛則柔進剛挺。剛?cè)嵯酀鷦t攻守自然 而多勝，剛?cè)岵粷鷦t攻守殘差而多損?！?br />
在臨陣作戰(zhàn)中，剛?cè)岬碾S意出現(xiàn)，原則上是非常忌諱的。一般的打技出擊大多 都介于剛?cè)嶂g但一旦得勢就會剛攻一統(tǒng),直至取勝。若一旦失勢就會柔守一統(tǒng)， 直至僵局。任何絕對的剛、絕對的柔、直接的出現(xiàn)都是不合攻守原則的。中國武家認 為:“剛則陽,柔則陰,化則稟，高深者必持稟而把陰握陽,隨機應變,攻守有持，剛?cè)?有度?！币话銇碇v，剛的應用主要體現(xiàn)在攻堅、練習、錘煉、鍛煉、娛樂、拼命上。柔的 應用主要體現(xiàn)在健身、養(yǎng)生、導引、康復、健康、長壽上。
（五）辯虛實
在中國武學打技中，虛即上肢遠端攻守運動中的飄浮不定、虛無縹緲、或隱或 現(xiàn)，是武家在攻守作戰(zhàn)中所必須的，但在具體修煉中又絕對忌諱的一種武術運動形 式;實即上肢遠端攻守運動中的腳踏實地、實事求是、穩(wěn)扎穩(wěn)打,是武家在攻守作戰(zhàn) 中所絕對忌諱的但在具體修煉中又是必須的一種武術運動形式。中國武家認為: “虛打者，玩的是空，講的是浮，行的是飄，求的是無，盼的是化，怕的是抓,忌的是 把，禁的是控。實打者，玩的是厚，講的是勁，行的是力，求的是能，盼的是順,怕的是 空，忌的是浮，禁的是飄?！边€認為:“真亦假來假亦真，真真假假活仙神。虛亦實來實 亦虛,虛虛實實真做局。無虛難成事,過虛難成人。實實在在多苦難,虛無縹緲多空 虛?！?br />
在中國武術打技的攻殺戰(zhàn)守中，如果都虛也就不堪一擊了，如果都實也就吃虧 太多了。其實,在臨陣作戰(zhàn)中,如果沒有虛也就談不上什么實打?qū)嶔[了，更談不上作 弄周旋對手了。如果沒有實也就談不上什么虛運虛化了，更談不上一舉戰(zhàn)勝對手 了。所以說，真真假假、虛虛實實，才是戰(zhàn)勝對手最基本的攻守作戰(zhàn)手段。
（六）辯勁力
在中國武學打技中，勁屬陰是指上肢遠端在逮、抓、把、握、持以及推、拉、頂、 拽、按等運動動作中所必需的人體運動系統(tǒng)的體內(nèi)動力支撐,是能明顯感覺到卻又 很難看得到的人體內(nèi)在動力，是武術運動動作的根本動力；力屬陽是指上肢遠端 刺、沖、推、擊、丸以及砸、拘、損、刮、搬等運動動作所必須的人體外在攻守運動的九 衛(wèi)沖擊發(fā)泄能力，是可明顯感覺到和看得到的武術運動攻守力，是武術運動動作攻 守的基本表現(xiàn)。中國武家認為:“勁為力母，力為勁帥，勁小則力小，勁大則力大,勁 足則力足，勁充則力悍，勁滿則力滿，橫則力橫?！?br />
在中國武術打技中，勁力大往往攻擊力強多以強硬取勝,勁力小往往攻擊力弱 只能以巧妙取勝,二者是高度辯證的。其既是武術運動的根本，也是人類活動的根 本，更是人體生命活動最基本的特征之一。在臨陣的打技對抗中，一般勁力大的多 占優(yōu)勢是肯定的，但絕不能說勁力大的就一定能夠獲勝，尤其在敵我生死對抗中， 撕技十三抓練的好壞才是決定勝敗的大前提。
（七）辯輕重
輕重仍然是一個二的問題,在中國武學中但凡二的問題，都是以陰陽學說來 解讀、討論、辨證的。中國武學家認為:“萬釋者，一乃元之說，二乃易之說，三乃道之 說,四乃柱之說,五乃行之說,六乃經(jīng)之說，七乃星之說,八乃卦之說,九乃宮之說。” 并認為:“十八之學說，斗爭之理，攻守之論,武術之根,武學之本，國學之源，國道之 淵?！?br />
中國武學打技中的輕屬陽,是指上肢遠端在武術運動動作中的輕浮、輕飄飄、 輕悠悠、輕柔輕巧現(xiàn)象,是通過提氣、控身、制體來完成的，是由拿捏、技巧、魔術來 升華的一種武術功夫。重屬陰.是指上肢遠端在運動動作中的穩(wěn)重、沉重、力大無 比、勁足無限、實沉剛硬現(xiàn)象，是通過沉氣、實身、扎體來完成的，是由凝聚、混合、借 助來升華的一種武術功夫。中國武家認為:“輕如葉,重如鐵。無輕難成事，無重難成 功。輕則運化之母，重則攻殺之帥。久輕則空，久重則實。過輕則身心活動少定，過 重身心活動少靈。持稟而把輕握重者上,持和而把清握濁者高。輕重緩急來行運,剛 柔虛實來行格?！彼哉f，上肢遠端攻守運動的輕重辨證，在武家攻守、練習、鍛煉、 錘煉、娛樂、健身、養(yǎng)生、導引、康復、健康上可以說無處不在、無時不行，是中國武家 攻守運動所必不可少的高度辨證的功夫支撐。
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