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2.三田合一與三球合一功 強(qiáng)身醒腦、清除疲勞法
如今的現(xiàn)代人，生活節(jié)奏加快,工作壓力大。人人都在想著賺錢，加班熬夜。 生活處于不規(guī)律狀態(tài)的人太多了。如何能快速消除疲勞？這是每個人都希望得 到的秘密法寶。在如何消除疲勞的問題上，王培生也曾經(jīng)有過研究。且看他的 “孫悟空”之三田合一功。
具體解釋一下什么叫“孫悟空”三田合一功？孫系了時，悟字是豎心，指鼻了，兩個眼睛，修煉自己的鼻了和兩個眼睛，即眼耳口鼻，七竅，吾就是我，自己的意思，能悟透,要在全身穴道上下功夫，為之空。所以王培生將孫悟空的金箍棒看作全身上中下三個丹田合一的表征，不管多累，只要三田合一，成“金箍棒”，一 條直線，馬上就消除疲勞。所謂三田合一，三田就是指上丹田、中丹田、下丹田， 三田成一條直線就叫三田合一。關(guān)于三田的位置各說不一，根據(jù)王培生的實踐總結(jié)出來它們的位置。通常所說的上丹田即兩眉椽、兩大眼角之間，也就是左右攢竹穴和左右睛明穴之間，從祖竅往里一寸，然后在囟門（出生時嬰兒頭上跳動的那個地方，也叫天門）往里一寸，兩個一寸的交叉區(qū)就是上丹田，叫祖竅，也叫 天目、玄關(guān)。為什么名詞這么多昵？過去保守思想，不愿人家知道，故弄玄虛。 中丹田叫絳宮。在兩乳正當(dāng)中膻中穴的下面，在肝臟的口上面一點，謂之中丹田。下丹田在氣海穴即肚臍下一寸五，關(guān)元穴上一寸的交匯點。
現(xiàn)在講一下在實踐中確定的上丹田、中丹田、下丹田。王培生通常所說的上丹田和下丹田之間作為中丹田，即仰臥，肚臍朝天往里3/10，肚臍跟命門是相對 的，命門往前的7/10這個點。實際上這個3/10就是囟腦門往下，它是一條直線。下丹田，即會陰穴（陰莖或陰道與肛門當(dāng)中的位置）。你試試看，用意念一想會陰，百會穴就動；用意念想百會，會陰就動，這是王培生從練功中得到的體會，這就是孫悟空所持的金箍棒，它就是一條直線，就是上丹田、中丹田、下丹田合一。三田合一這個功法關(guān)鍵是中間不好湊，怎樣才能筆管條直地很快成 一條直線？可按照王培生的說法去做：開始你用大腦先想一想會陰，覺得百會穴刺癢。這時，百會穴前面的囟腦門就通了，古通古通的，這叫蠕動感。有了這種感覺以后,你再想一想肚臍往里3/10，從命門往前的7/10的位置，你這么一想，三點往一塊湊，三點成垂直狀，你仿佛剎那間迷糊似的，待你一睜眼，馬 上就消除疲勞，就像睡醒一覺早晨起床一樣，腦了特別清醒。做這個功法，側(cè) 臥、仰臥、坐著都行，不論什么位置，你的上丹田同會陰都是直的，就是百會穴前面的囟腦門跟會陰總是保持一條直線。老是那么去湊，成一條直線就能得 到這種效果。
下面再談?wù)勅蚝弦还Ψ?。動作如?兩腳站立并齊，靠攏，腳尖腳跟都要直，兩腳靠攏立正站好，兩手中指扣著肚臍邊緣，兩手心貼著腹部邊的天樞穴，少海穴貼著章門穴（少海在肘窩橫紋尺側(cè)端與肱骨上髁之間，章門穴在第十一肋游離端的下緣），往上一抱，像抱一個球。把自己的軀干和腹部當(dāng)成一個大球抱起來，覺得身上是個圓的東西。肘要貼緊，抱要抱緊，把自己端起來，然后想兩腳踩個球，兩腳一踩，兩腳心便自然往里一扣。兩手抱個球，兩腳踩個球，頭再頂個球，三個球成一條直線，這時候叫“束身”，感覺自己長高了，還要繼續(xù)抱緊，別讓這個球跑了 ,三球成一條直線，練會以后，覺得百會穴與會陰穴在一直線上，你感到仿佛迷糊了連自己是什么樣都忘了，再睜眼時，疲勞全消除了。
收功動作如下:將頭頂?shù)那蛲?腳底下的球忘掉，原先抱的球就沒有了，這就收功了。手自然落下，想想兩手、兩肘、兩肩、兩胯、兩膝、兩足就可以散步了。
3.七星禪杖功——增強(qiáng)體質(zhì)法
生活中最常見到的一種情形是，身體不怎么好，說不清哪里不舒服，就是特 別容易累，醫(yī)院檢查沒病，只是體質(zhì)弱，建議加強(qiáng)鍛煉，我想這樣的朋友也是不在少數(shù)。大家都想知道，如果我們不能經(jīng)常做到體育鍛煉，不能堅持去跑步跳操， 有沒有什么傳統(tǒng)武術(shù)功法幫到他們改善這種狀況昵？王培生，作為一代武術(shù)名家，自然對提高人體的體質(zhì)有著非同一般的研究。他所提出的七星禪杖功，就是會意于沙和尚手中的兵器而得名。
七星禪杖是鍛煉人身上的內(nèi)七星和外七星。外七星是頭、肩、肘、手、胯、膝、 足；內(nèi)七星是以天樞穴為軸，圍著肚臍轉(zhuǎn)。實際是增強(qiáng)身體及骨關(guān)節(jié)的柔韌性， 還可以提高身體的素質(zhì)，使歲數(shù)大的人，體內(nèi)的骨質(zhì)、石灰質(zhì)、膠質(zhì)總量達(dá)到平衡，這是七星禪杖起的作用。內(nèi)七星和外七星結(jié)合起來，使身體弱的轉(zhuǎn)強(qiáng)，有病 治病，無病強(qiáng)身，經(jīng)常鍛煉能幫助身體健康。七星禪杖上圓下方，倒過來是下圓上方。這在人身上代表什么？先看上圓下方這個形象:下方是身體下蹲，蹲到兩 膝蓋與兩環(huán)跳穴成水平線，想著兩腳心涌泉穴和兩環(huán)跳穴（這叫四顆星星）入地。 做這個動作時意念向下，上面產(chǎn)生半圓形（意念為一圓環(huán)），這個半圓呈三顆星星，即兩個手上舉，手心像兩顆星星貼在上空，百會穴叫頭頂星也意念接觸到上空，等于三顆星星。做這個動作時即四條線往下入地，三條線上升向天。相反的姿勢，意念想上方下圓，也是先看一下七星禪杖的形象，它與剛才不同了，現(xiàn)在不是上圓下方，而是下圓上方了。怎么做昵？上方就是兩手的中指尖（中沖穴）向上，兩個肩弁穴也要向上方，就等于四顆星星接觸上空，四條線往上升時，下圓也就有反應(yīng)了，即兩腳心涌泉穴入地，兩條線向下，這時候，會陰有向上提之意。這兩個意念想的動作不同點在記?。合肷蠄A下方時是三條線向上升，四條線向下入地。反過來，想下圓上方時，是四條線向上升，兩條線向下入地，一條線有上提之意。無論是上圓下方或下圓上方，意念總是想方而不是想圓，這是要領(lǐng)。
練七星禪杖功就是使得百會穴與會陰穴總是保持一直線，這叫任督二脈通， 可以百病不生。因為手心屬火，在心經(jīng)。兩涌泉穴入地，屬水。會陰向上提，屬水，在腎經(jīng)。心腎相交，使身體上的穴道都通,這叫氣血暢通，可以強(qiáng)身健體。由于陰陽相交，體內(nèi)穴道通達(dá)全身，可以使全身的神經(jīng)都活動開，是主要健身之法。
人本身是一間房了，房了的組成最主要的就是柱了和房梁。柱了就是脊椎，由大 椎到尾骶骨共24節(jié)（24節(jié)與一年24個節(jié)氣相符），其中由大椎到命門是14節(jié)，由命門再往下為10節(jié)，再加上頸椎7節(jié)共計31節(jié)。房梁就是梁門穴。在中脘穴旁開2寸，梁門就是橫梁，所以梁門必須要堅固，房梁必須要好，這樣就能無病強(qiáng)身，延年益壽。
第四節(jié)梅花樁五勢養(yǎng)生功
自古以來凡是符合自然規(guī)律的新生事物都充滿了生機(jī)，呈現(xiàn)出一片不斷發(fā)展、生生無窮的態(tài)勢。梅花樁五勢養(yǎng)生功源自中國傳統(tǒng)武學(xué)昆侖派內(nèi)家功，以 《黃帝內(nèi)經(jīng)》為指引，以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以“陰陽五行”為主導(dǎo)，是集文、武、醫(yī)三位一體的系統(tǒng)化的武學(xué)功法。梅花樁五勢養(yǎng)生功低者為用，高者為養(yǎng)，追尋“六 合如一 ”的健康狀態(tài)，以五勢引導(dǎo)的內(nèi)外互導(dǎo)達(dá)成和諧與均衡的養(yǎng)生觀，順應(yīng)自然，適應(yīng)四時之變化，從而回避外邪侵襲，益壽延年。
梅花樁五勢養(yǎng)生功共含有大勢、順勢、拗勢、小勢、敗勢五個動作，是目前已知動作最簡單的武術(shù)養(yǎng)生功法，但功效還是得到了很多武術(shù)養(yǎng)生愛好者的普遍認(rèn)可。其五勢依次順應(yīng)金、水、木、火、土五行，對應(yīng)調(diào)節(jié)肺、腎、肝、心、脾五經(jīng)，可逐步實現(xiàn)血氣“周天”運行，脈絡(luò)通暢。梅花樁五勢養(yǎng)生功適合鍛煉的人群廣泛， 收效快。習(xí)練者在專業(yè)教練的指導(dǎo)下，達(dá)到“正、順、圓、滿、夠”五個字的要求，即 可實現(xiàn)調(diào)節(jié)血壓、放松精神、增強(qiáng)體力、滋養(yǎng)精血、養(yǎng)氣補氣、延年益壽，長期習(xí)練此功法者不乏耄耋之人，甚至百歲以上者亦有。對于長期處于亞健康狀態(tài)的中青年，通過練習(xí)做到“內(nèi)煉一口氣，外練筋骨皮”，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，舒緩頸、肩、背、 錐等關(guān)節(jié)、肌肉的勞損，提振腦力與精神，增強(qiáng)五臟功能，可以使亞健康狀態(tài)有十 分顯著的緩解和修正效果。
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