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一、五勢(shì)梅花樁拳的動(dòng)作練法
第一勢(shì)：大勢(shì)
樁步說(shuō)明：兩腳左右分開(kāi)一大步站立，右腿屈膝下蹲90°，右小腿垂直大腿右腳尖外展。左腿向左側(cè)伸出并屈膝向上，左小腿與地平面內(nèi)夾角約成45°，左腳尖外展。右手臂伸著上舉，貼右耳旁，左手臂握拳向左側(cè)斜前方伸出，并有意使拳面端平，要緊攥拳頭；高度與腰胯同高，其拳眼向上，左右兩拳眼相對(duì)，頭向左側(cè)偏轉(zhuǎn)，目視左前方。右大勢(shì)方向相反，姿勢(shì)相同。
大勢(shì)屬金，對(duì)應(yīng)人體五臟肺屬金?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“肺系一身之氣，司呼吸、 主皮毛?！币虼?，肺掌管著生命的氣機(jī)運(yùn)行。肺開(kāi)竅于鼻。長(zhǎng)期的郁悶悲傷使病入肺，導(dǎo)致肺經(jīng)失調(diào)。肺經(jīng)，即手太陰肺經(jīng)的簡(jiǎn)稱，此經(jīng)左右兩側(cè)共22穴。其中9穴分布于上肢掌面橈側(cè)，2穴在前胸上部，首穴中府，末穴少商。肺經(jīng)失調(diào)常見(jiàn)有以下癥狀:咳嗽、氣短、咯血、易感冒、慢支、哮喘、鼻炎、慢性咽炎、手足心熱等。 時(shí)間長(zhǎng)了，氣郁化火就會(huì)造成皮膚粗糙、濕疹、痤瘡等。堅(jiān)持練習(xí)梅花樁大勢(shì),可 以調(diào)養(yǎng)肺部，可以輔助治療呼吸系統(tǒng)病癥。
練習(xí)大勢(shì)樁步：須含胸拔背，氣沉丹田，以靜觀動(dòng)，借勁使勁，其形如肺葉。 大勢(shì)變化歌有云：“氣斂丹田站當(dāng)中，留神細(xì)看來(lái)人形。南來(lái)順?biāo)虮蓖?，東來(lái)順?biāo)蛭餍小Ｒ?jiàn)勁使勁借他勁，不可掙力逆進(jìn)行?！背鯇W(xué)者一般為5個(gè)自然呼吸，也可根據(jù)個(gè)人體質(zhì)狀況增加或減少。從武術(shù)技擊角度來(lái)講，大勢(shì)作為一個(gè)樁功，除了姿勢(shì)的正與圓外，功力與靈活則是在松中求得。全身做一個(gè)放松式的支撐，從點(diǎn)到面，從面到整體，漸漸地要讓每個(gè)關(guān)鍵都處在一種“可動(dòng)”“準(zhǔn)備動(dòng)”的狀態(tài)下，這樣才能做到“隱而不發(fā)”和“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”。
第二勢(shì)：順勢(shì)
樁步說(shuō)明：兩腳左右分開(kāi)一大步站立，左腿屈膝下蹲成弓步，大腿與小腿垂直，小腿與地面垂直，右腳腳尖順向前方。其左腿蹬直，腳尖內(nèi)扣，兩膝外展順胯，上身保持中正,兩臂前后對(duì)拉伸直，兩手握拳，伸順成一條直線，右臂平直，高 不過(guò)肩，左臂后伸可稍高，但高不過(guò)耳。頭右擰轉(zhuǎn)平視前方。
順勢(shì)屬水，對(duì)應(yīng)人體五臟腎屬水?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為腎為“藏精之所，主骨 生髓”，意即為生命的發(fā)動(dòng)機(jī)，故古代醫(yī)家又稱腎為“先天之本”，腎開(kāi)竅于耳。 腎藏精主生殖系統(tǒng)，腎主骨，腎精氣不足常見(jiàn)的癥狀有:腰膝酸軟、手腳冷、體虛乏力、耳鳴、脫發(fā)、牙齒松動(dòng)、骨質(zhì)疏松、夜尿多、前列腺肥大、性功能減退、腎虧、更年期綜合征、面部皮膚帶黑無(wú)光澤、口干舌燥、神經(jīng)衰弱，做任何事都提不起精神等。
練習(xí)順勢(shì)樁步，開(kāi)胸含背，氣沉丹田，其形如流水之勢(shì)。初學(xué)者一般5個(gè)自然呼吸，也可根據(jù)個(gè)人體質(zhì)狀況增加或減少。
第三勢(shì)：拗勢(shì)
樁步說(shuō)明：兩腳前后錯(cuò)開(kāi)一步站立，左前右后，左腿微屈膝，左腳尖微向內(nèi)扣，右腿挺直蹬地，其腳尖順向前，身體微后仰，左胯后掰,右胯前扭使其順胯，身體右側(cè)盡量向左轉(zhuǎn),右臂伸直在體前平舉。
拗勢(shì)屬木，對(duì)應(yīng)人體五臟肝屬木?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》把肝喻為“將軍之官”，肝藏血主筋，肝開(kāi)竅于目。肝經(jīng)不調(diào)，常會(huì)表現(xiàn)為腰痛不可俯仰、咽干、口苦、頭暈?zāi)垦！?眼干澀、目赤腫痛、胸肋脹痛、情志抑郁、煩躁易怒、肝病、血壓高、血脂高、肝膽病癥、泌尿生殖系統(tǒng)、疝氣、遺精、遺尿、婦科、月經(jīng)不調(diào)等病癥。
練習(xí)拗勢(shì)樁步，動(dòng)作為靜勢(shì)則拗步，橫走豎撞，迎風(fēng)掌截，為勢(shì)中之得意手。 其形似樹(shù)木，枝桿可向四面八方，使枝葉支撐前后、上下、左右。拗勢(shì)對(duì)癥于肝經(jīng)經(jīng)脈所經(jīng)過(guò)的部位疾病，特別對(duì)緩解腰、頸、肩不適者有良好的治療和恢復(fù)作用。 初學(xué)者一般為5個(gè)自然呼吸,也可根據(jù)個(gè)人體質(zhì)狀況增加或減少。
第四勢(shì)：小勢(shì)
樁步說(shuō)明：兩腿微屈下蹲，右腳內(nèi)扣承擔(dān)全部體重，左腳虛點(diǎn)地面，腳面繃直，左右腳相距一腳之寬，左小腿與地面垂直，即左大腿與左小腿垂直。下蹲達(dá)到平膝胯，兩膝外展，站成圓襠式，上體中正，左臂伸直自然伸向左側(cè)，肘微屈，左拳眼向上。右臂上舉，立于右耳外側(cè)上方，右拳眼向左，兩拳眼相對(duì)，目視左前方。
小勢(shì)屬火，對(duì)應(yīng)人體五臟心屬火?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》將心視為“君主之官”，掌管全身的氣血運(yùn)行，心開(kāi)竅于舌，心經(jīng)主胸、心循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)精神系統(tǒng)。心經(jīng)異常， ?，F(xiàn)癥狀如以下：心慌心悸、心前區(qū)疼、目黃、嘴唇指甲發(fā)青、口舌生瘡、失眠多夢(mèng)、神經(jīng)衰弱、冠心病等。
練習(xí)小勢(shì)樁步，須站如釘，其變化頗多，形如心。初學(xué)者一般為5個(gè)自然呼吸，也可根據(jù)個(gè)人體質(zhì)狀況增加或減少。
第五勢(shì)：捌勢(shì)（又稱敗勢(shì)）
樁步說(shuō)明：兩腳左右相距一大步站立，右腿屈膝下蹲成右弓步，右腿尖向右前方，左腿挺直蹬地，腳尖內(nèi)扣，呈丁字形，兩胯外展，使之順胯。兩手握拳，兩臂向左右伸直伸順，拳心朝下，左拳與左腳外沿在一條直線上，拳離腳踝骨之上約40厘米。頭左扭，目視左下方。
擁勢(shì)屬土，對(duì)應(yīng)人體五臟脾屬土。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“脾為后天之本，主運(yùn)化， 生氣血。”脾胃是人體健康的“后天之本”，是五臟氣血生化的源頭，脾開(kāi)竅于口。 脾經(jīng)失調(diào)，常表現(xiàn)為消化不良，食欲不振，食后腹脹、惡心、嘔吐、打嗝、燒心，腹瀉，便秘，胃炎，胃腸潰瘍等癥狀。練習(xí)擁勢(shì)樁步，千變?nèi)f化，敗中取勝，其形帶彎曲狀。脾經(jīng)的調(diào)理對(duì)腸胃疾病及其經(jīng)脈循行部位的其他病癥。
梅花樁就是通過(guò)調(diào)節(jié)心、意、息和活動(dòng)四肢百骸，練習(xí)者必須先做到六合之要求。梅花樁久練可令五臟調(diào)和，陰陽(yáng)平衡，化生精、氣、神，使氣旺，精盛，神足。 古人對(duì)此有精辟之語(yǔ):“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見(jiàn)天真。丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命保，萬(wàn)兩黃金不與人。”又云：“人命在己不在天，保精養(yǎng)氣可延年。何須外煉金丹藥，梅花五勢(shì)頤壽丹。”
二、梅花樁五勢(shì)養(yǎng)生原理
梅花樁五勢(shì)養(yǎng)生功追求天地合一的健康狀態(tài)，有振衰氣弱、扶病祛邪的功 效。久練之可使“瘦者壯，弱者強(qiáng)，病者健”。五勢(shì)之間有異有同，其相同之外，正是五勢(shì)所共同關(guān)注的焦點(diǎn)，也就是人類(lèi)健康長(zhǎng)壽最為關(guān)鍵的所在，必須引起習(xí)練者格外地重視。比如，脊椎由頸椎、胸椎、腰椎三部分組成，共計(jì)24節(jié)椎骨，與一 年二十四節(jié)氣相契合。演練時(shí)五勢(shì)對(duì)脊柱的要求幾乎是相同的，即頂頭豎頸，頭部向左（右）擰轉(zhuǎn)，含胸拔背，上體正直，下體則要求平膝胯。這種練法使整個(gè)軀體呈現(xiàn)一種威武挺拔的狀態(tài)，顯得精神振奮，氣勢(shì)磅礴。能促使背部肌肉舒展飽滿，有利于氣血循經(jīng)貼背而行。而且練時(shí)脊椎骨節(jié)節(jié)松開(kāi)，節(jié)節(jié)貫穿，增強(qiáng)脊椎骨關(guān)節(jié)的靈活性及椎問(wèn)韌帶的柔韌性，脊椎神經(jīng)也得到很好的鍛煉。同時(shí)，這種上下對(duì)拉、旋擰的練法，使整個(gè)脊椎得到了最大程度的舒展拉長(zhǎng)，從而使脊椎問(wèn)隙增大，椎問(wèn)盤(pán)壓力頓減，使椎問(wèn)盤(pán)有一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境，血液的供給量也增加了，有利于脊椎常見(jiàn)病的調(diào)整、修復(fù)。拔背還有利于背部經(jīng)絡(luò)通暢。督脈位于人體后背正中，總督全身陽(yáng)脈，稱為陽(yáng)脈之海。通經(jīng)還可以還精補(bǔ)腦，即調(diào)整腎上腺素及腦垂體的內(nèi)分泌功能。所謂還精指的是腎精，腎精足可以補(bǔ)益腦髓，使腦血流量增加，能改善由于腦供血不足引起的頭暈?zāi)垦?、失眠、健忘等癥狀。腎精足還可以補(bǔ)益牙髓，使八十老翁牙齒不脫落。此外拔背還有助于足太陽(yáng)膀胱經(jīng)暢通。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在脊柱兩側(cè)，上至大椎，下達(dá)腎俞，這一段又被稱之為夾脊穴。夾脊穴，由上而下，縱向排列17穴位，兩側(cè)共計(jì)34個(gè)穴位。而且大多是俞穴，所謂俞穴就是腰部直通臟腑的穴位，如腎俞、肺俞、膽俞、胃俞等等。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)通暢氣血通過(guò)各個(gè)俞穴，可以直接補(bǔ)益五臟六腑，其養(yǎng)生保健功能十分顯著。
第五節(jié)意拳大師王薌齋先生的養(yǎng)生之論
我國(guó)養(yǎng)生功法歷史悠久，因?yàn)槭魃⒙浜烷T(mén)派之見(jiàn)，各門(mén)派各有其特長(zhǎng)，所 有理論，大都歧正相生，參互為用。人不具有飛翔的能力，奔跑也不如野獸，但是采用鳥(niǎo)獸之所長(zhǎng),補(bǔ)人身之短，這種“仿生”“學(xué)他”的精神，都是在“以形取意，以意象形”。但是只模仿其形體姿態(tài),僅僅屬于皮毛而已。
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